Это еще один завуалированный образец чистого феминонацизма. Разумеется, образец для тех мужчин, у кого есть мозги, чтобы ими думать. Ведь по логике вещей для того, чтобы у женщин не было одиночества, нужно, чтобы ЖИВЫЕ МУЖЧИНЫ были рядом. Это значит, что необходимо выделить деньги в первую очередь на сохранение мужского здоровья, чтобы мужчина мог и дальше жить. Но оказывается матриархальному государству это не нужно. Я сильно подозреваю, что подавляющему большинству женщин тоже.
Поясняю. Ведь, если озаботиться мужской проблемой продления жизни, то надо выделить сначала уйму денег на мужское здоровье, а потом живым мужчинам платить пенсии. Это же расходы. В результате мужчина будет жить, не работать, а пенсию получать будет. Бабам, если разобраться, живой, но болезненный мужчина тоже невыгоден. Ведь после 60 лет здоровых мужчин, могущих интенсивно работать на "семью" (читай бабу) днем с огнем не сыщешь. Вот баба и думает, что будет такой мужчина занимать собой в квартире драгоценные метры, кряхтеть и жаловаться на здоровье, толку то от него. Получается, что мужчину со всех сторон рассматривают только как рабочего скота. Отработал раб и на живодерню, пенсию тебе еще платить. Вот бабам пенсия нужна, да на пять лет раньше, чем мужчинам, да еще денег на досуг надо выделить. "Высшая раса" как-никак.
Недавно жена Д.Медведева по телевизору в интервью говорила, что открыто уже семь! центров, оснащенных современным оборудованием, по охране женского здоровья в России. А знаете сколько открыто центров для мужчин? НОЛЬ. Делайте камрады выводы, пока молодые и здоровые. А самое главное думайте.
Первопричина женской злобы
Наконец-то! Дождался! В мой адрес пошел поток помоев от представителей другого пола. Я имею в виду предыдущую статью о женском одиночестве. Правда админы заботливо подтерли комментарии, но я их успел прочитать. Какая-то невменяемая особа истерично возмущалась моим естественным желанием, чтобы и у мужчин были свои центры здоровья, как и у женщин. Я опускаться до базарной ругани не буду. Это уровень торговок овощами и китайским ширпотребом, хотя они часто прячут свой убогий умишко и тотальное невежество купленными в рассрочку дипломами о "высшем" образовании.
Меня эта тетя, помимо всего прочего, обвинила в отсутствии благородства. Это то же самое, как если бы на ваши деньги, камрады, женщины ужинали в шикарном ресторане, а вам бы предложили питаться в мусорных баках. А когда вы попросили бы вернуть хотя бы малую часть денег, чтобы вы могли поесть в дешевой столовой, вас бы обвинили в отсутствии благородства по отношению к женщине. Это сексистский маразм в кубе и реальный медицинский диагноз.
А в чем же причина такой лютой злобы. Я считаю правильным назвать ПЕРВОПРИЧИНУ. Это главная причина кроется в ценностных основаниях общества. Здесь важно осознавать, что глубже ценностей в философско-религиозном плане ничего нет. Это есть предельные основания. В какой-то статье (не помню какой) автор ценностей уже касался, но там не было должных обобщений и выводов. Я сейчас этот момент доработаю. Так вот, общество состоит из мужчин и женщин, которые обладают принципиально РАЗНОЙ ценностью.
По мнению общества, ценность женщины априорная, объективная, то есть не зависящая от каких-либо условий. Женщина ценна одним лишь фактом своего существования. Она является "вещью в себе" и поэтому ей не нужно раскрываться во внешнем мире и своими действиями что-то кому-то доказывать.
К мужчине подход резко утилитарный, как к одушевленному средству труда. Ценность мужчины инструментальная и он, по навязанному общественному мнению, должен себя проявлять, совершая полезные, в первую очередь для женщин, действия. Пока мужчиной совершаются такие действия, он ценен. Если в силу возраста или болезни, это невозможно, мужская ценность полностью исчезает и такой мужчина вычеркивается. Delete!
Все остальные социальные действия по отношению к мужчине и женщине есть не что иное, как производная от существующей РАЗНИЦЫ ценностей. Поэтому общество от мужчины ждет, чтобы "настоящий мужчина", как отработанный ресурс, спокойно самоликвидировался и не обременял собой ПРОДОЛЖАЮЩИХ ЖИТЬ женщин. Соответственно, ему навязывают этику правильного безропотного раба. А здесь вдруг мужчины хотят иметь априорную человеческую ценность, как у женщин, а значит соответствующие условия жизни. На практике, в конечном счете, это потребует перераспределения денежных потоков. Часть денег пойдет к мужчинам, чтобы улучшить и продлить их жизнь.