Священномучениками именуются те святые мученики, которые имели священноиерархический сан, то есть пострадали до смерти за Христа Бога или в сане епископа, или пресвитера. При царе Диоклетиане была усечена глава епископа г. Анкиры святого Климента, который и именуется святым священномучеником. Растерзанный в Римском колизее дикими зверями 20 декабря/2 января 107 г. святой Игнатий Богоносец был епископом Антиохийским и тоже именуется священномучеником.
Принявшие мученическую кончину в монашеском звании именуются преподобномучениками и преподобномученицами. Воин персидского царя Хозроя Анастасий Персянин, видя чудеса от животворящего древа Креста Господня, принял христианство и затем во святом граде Иерусалиме был пострижен в монашество. Пострадав в этом звании за Христа, он и носит наименование преподобномученика. Память его мученической кончины — 22 января/4 февраля. Празднуемая 1/14 марта святая Евдокия приняла мученическую кончину за распространение Христовой веры в звании монахини, посему тоже и именуется в святцах святой преподобномученицей.
Кому в Церкви Христовой усвоено наименование святых исповедников? Тем святым мужам и женам, которые претерпели за Христа великие и тяжкие мучения от лжеучителей и гонителей Церкви Христовой, хотя и не приняли мученического венца. Иным из святых исповедников урезали языки, как, например, преподобному Максиму исповеднику (память 21 января/3 февраля), выкалывали глаза, отрезали носы, как, например, преподобному Георгию исповеднику, подрезывали жилы на ногах, но оставляли в живых. Целый сонм таких святых исповедников Божественного естества Христа Спасителя явился на Первый Вселенский Собор и опроверг ересь Ария.
Наибольшее число святых исповедников падает на век иконоборчества. К этому именно времени относятся исповеднические подвиги святого Иакова исповедника, сосланного в заточение за почитание святых икон при Константине Копрониме (память 21 марта/3 апреля), и преподобного Прокопия Декаполита, исповедника (память 27 февраля/12 марта), спостника преподобного Декаполита Василия, исповедника (память 28 февраля/13 марта), святого Мартина, папы Римского (память 14/27 апреля) и других многих.
Бессребрениками (безмездниками) именуются те безмездные чудотворцы-врачи, которые за свои лечебные труды требовали от недужных только веры во Христа. Память безмездных врачей совершается в Церкви 1/14 ноября, 1/14 июля и 17/30 октября.
Юродивыми называются те блаженные мужи, которые Христа ради принимали на себя вид недомыслящих и неразумных людей. Некоторые из юродивых были духовно прозорливы. Святой Андрей юродивый, например, удостоился видеть покров Пресвятой Богородицы над миром христианским. Память его 2/15 октября.
Таковы принятые Церковью общие наименования святых в православном месяцеслове.
Частные наименования, прилагаемые в нашем месяцеслове к именам святых, обусловились или почетным званием, которое носил святой, живя в мире, или прославленным значением монастыря, где он подвизался, или исключительным родом великих подвигов, которые подъял на себя тот или иной святой подвижник, или одеждою, в какую он облекал себя, или наименованием страны, в которой он родился, подвизался и прославился. Многие из этих частных наименований и составляют непонятные слова в нашем славянском месяцеслове.
В месяцеслове почетное звание усвоено святым мученикам: Андрею Стратилату (память 19 августа/1 сентября), пострадавшему за Христа с 2593 своими воинами в царствование Максимиана вблизи родины святого апостола языков Павла — Тарса Киликийского, и именно в ущельях Тавра, и святому великомученику Феодору Стратилату (память 8/21 февраля), пострадавшему при Ликинии в городе Ираклии (вблизи Черного моря) в 319 году. В память этих святых мучеников греческое название — полководец, военачальник — оставлено без перевода, и таким образом в славянских святцах явилось непонятное для некнижных людей слово стратилат.
К поименованным святым причисляются еще и святой Савва Стратилат (память 24 апреля/7 мая), и преподобная Анастасия патрикия, т. е. жена знатного вельможи (память 10/23 марта).
В месяцеслове удержано звание и при имени святого великомученика Феодора Тирона, память которого совершается 17 февраля/2 марта и в субботу Первой седмицы Великого поста (по древнему названию «Федоровскую субботу». Дни Богослуж. Прав. Ц. Дебольскаго, 75 стр.). Святой великомученик был воин, служивший в войсках Максимиана. Слово это удержано в наших святцах без перевода. 30 июля/12 августа, в памяти святого мученика Иоанна Воина, звание святого мученика переведено на наш язык.
Другие обозначения званий, встречающиеся в нашем месяцеслове при именах святых, как общепонятные, например, папа Римский, можно оставить без разъяснения.
Святая Земля, или по более древнему названию Палестина, соседняя ей страна Сирия, Древний Египет с его знаменитыми в истории городами — Александрией и Фивами, отдаленная Персия, владелец древнего мира — Рим, матерь русских городов — Киев, областной город Чернигов, первопрестольная Москва, город Радонеж, северный Соловецкий остров и многие-многие другие страны, области, города, веси и острова были родиной святых подвижников и подвижниц, украсивших своими добродетелями Вселенскую Церковь Христову. В месяцеслове часто встречается, что к именам святых добавляется и место их родины. Так 5/18 марта Церковь совершает память святого мученика Евлогия Палестинского, т. е. родившегося в Палестине. Января 18/31 творится память святых отец Афанасия и Кирилла, архиепископов Александрийских, родившихся и епископствовавших в городе Александрии, в Египте. 31 декабря/13 января совершается память преподобной Мелании Римляныни — из Рима. Октября 14/27 совершается память преподобного Николы Святоши, Черниговского князя; 5/18 июля и 25 сентября/8 октября преподобного отца нашего Сергия Радонежского, т. е. родившегося в городе Радонеже. 28 января/10 февраля мы празднуем память святого Ефрема Сирина, т. е. сирийца родом, диакона Едесской Церкви.
На безграничном пространстве христианского Востока существовало очень много знаменитых монастырей, многочисленные подвижники и подвижницы которых сияли, как яркие звезды прозрачного восточного неба, своими высокими добродетелями и подвигами. Они поистине были свет мира. Они были ярко горящие и освещающие края мира светильники, поставленные на верху гор (Мф. 5, 14). Они возделали бесплодные пустыни. Они своими подвигами украшали святые обители, созданные и на вершине Синая — той святой горы, на которую во дни пророка и боговидца Моисея сниде Господь для изречения вечного закона — 10 заповедей Божиих (Исх. 19 и 20 гл.), и на горах дивного Афона, и на высотах малоазийского Олимпа, и на Дивной горе вблизи Антиохии, и во многих, многих других местах. По имени тех местностей, на которых воздвигались монастыри, которые давали последним свое название, часто прозываются в месяцесловах и святые, которые подвизались в этих славных обителях. Итак, одни из святых, по месту своей родины, назывались Александрийскими, Сириянами, Фивейскими, Римскими, Киевскими, Московскими, Радонежскими, другие, по своим монастырям, назывались Синаитами, Дивногорцами, Малеинами, Печерскими, Соловецкими и т.д. Еще 6-й Вселенский Собор постановил: «О пустынниках определяем — жити им в пустынях, от коих и именование себе составили» (42 правило).
Знаменитый Юстинианов монастырь у подножия богошественной Синайской горы передал наименование Синаитов своим подвижникам: преподобному Феодулу, скончавшемуся в 5 веке (память 14/27 января), преподобному Анастасию, скончавшемуся в 7 веке (память 20 апреля/3 мая), преподобному Григорию (память 11/24 февраля) и др. (Полн. Месяц. вост. 2 т.). Подвижники дивной обители Кедронского потока — преподобного Саввы Освященного — по обители носили название Савваитов. 13/26 июля совершается память преподобного Стефана Савваита. Есть и другие преподобные Савваиты. Между Иерусалимом и Иерихоном находится местность Хозива. В этой уединенной местности основал монастырь ученик преподобного Саввы Освященного Иоанн (память 3/16 октября), наименованный по монастырю Хозевитом (развалины Хозевитского монастыря возобновил один греческий монах из Святогробского братства в Иерусалиме).