Сперва власть решила воссоздать ту самую автономность и, организовав совнархозы, стала мощно разваливать социализм. Вместо всяческого воспитания у людей высокого самосознания – главнейшего условия, необходимого для его (настоящего социализма) приличного функционирования, она ринулась во всеобъемлющий контроль за деятельностью и стала издевательски ограничивать поведение ей подопечных даже в сугубо личной жизни. Обнаружив бесплодность сих потуг, теперь еще одна, новая власть загадала, опять непременно срочно, строить демократию и рынок без подходящей на то инфраструктуры, и тем уготовила нам на многие годы роль колониальной державы. Власть позволила преступникам под лозунгами свободы и равенства учинить национальную рознь, что унесет и сделает трагедией жизнь людей в количестве не меньшем, чем это произошло в Ленинско – Сталинское правление. Допустила таких же, но менее крупного полета, подлецов к откровенному безнаказанному грабежу государства и народа в масштабах еще не известных истории. Рынок производителей подменила рынком спекуляции, ростовщичества и мафиозного посредничества. Не умея, не желая или боясь привлечь к своевременной ответственности одного виновного, позволила учинять самосуд и под воздействием низменных страстей толпы убивать десятки и сотни людей. Прессу заполнила сообщениями об арестах, возбуждении уголовных дел и обвинительных актах, и ни слова о судебных решениях и мерах наказания, афишируя тем обстановку царящей в стране безнаказанности даже за то, что можно было бы отнести к преступлениям века. Наконец, в модной погоне за Западом учинила трехвластие, к которому мы не готовы и не будем готовы еще долго ни по своей культуре, ни по традиционной привязанности к единовластию. Естественно, получила то, что должна была получить. Выставленные на обозрение всего мира и собственной страны дичайшее противостояние и лишенную элементарной логики политиканскую болтовню.
Короче, власть либо совсем глупо, либо более тонко и хитро идет к тому, о чем говорилось ранее. Представляя государство, она никак не может понять той простой истины, что ценности последнего должны быть максимально адекватны ценностям личности. А что народ? Он как верил, так и верит, а потому и законы властвования и управления пока сохраняются у нас в своей тривиальной форме. Однако, в отличие от объективно существующих законов, они продукт человеческих страстей, а не действительной потребности общества. Они менялись и будут и дальше с повышением культуры общества меняться в лучшую для нас сторону. Только через культуру, понимание истинной картины происходящего, а от них через культуру “главных” действующих лиц истории можно обуздать игру безумных страстей.
Мозг – это индивидуально настроенная природой вычислительная машина. Настроенная порой самым интересным образом с колоссально тенденциозной избирательностью. Критикуем Мальтуса за беспощадность его выводов по отношению к «отверженным». Но точно также беспощадно действуем сами по отношению к «угнетателям». Так сплошь и рядом вне всякой логики – по настрою в данный момент. Сегодня одно, а завтра – другое. Не только в продажной политике, а часто и в обычной жизни.
Сочиняем платформу строительства нового общества на базе таких категорий, как классовая борьба, производительные силы, производственные отношения, движение капитала. А физиологическая суть человека, его природа низводят эти мощнейшие постулаты до никчемной бумажки. Из «теории» социализма берется на вооружение к практическому использованию только то, что соответствует и отвечает интересам определенных групп (а это ее авторам, видимо, напрочь было не известно). Прежде всего принцип распределения – преступно-разлагающую людей форму их эксплуатации, когда весомый объем благ приобретается массой не через труд, а через место на иерархической ступеньке, через воровство и мошенничество, а в целом через подачку и продажу своего достоинства и чести.