(14х3+20)х20=1240
Таким образом, счёт лет в Палее вёлся от Адама.
От переселения в Вавилон до рождения Христа прошло около 280 лет (14х20=280). Значит переселение состоялось приблизительно в первой половине VI века (807–280=527). А царствование Давида приходится на середину третьего века (807–560=247). Авраам же видимо жил ещё до новой эры (807–840=-33). Вполне возможно, что начало новой эры было рассчитано так, чтобы оно совпало по времени с данным Аврааму заветом.
«Бытие». Глава 17
(1) Аврам был девяноста девяти лет, и Господь явился Авраму и сказал ему: Я Бог Всемогущий; ходи предо Мною и будь непорочен;
(2) и поставлю завет Мой между Мною и тобою, и весьма, весьма размножу тебя.
Тем не менее, надо не забывать, что в разные промежутки времени средний возраст рождения мог быть разным. И не факт, что он равнялся 20 годам. Поэтому все эти даты требуют уточнения. Если Аврааму действительно было 99 лет, когда он получил завет, то средний возраст рождения наследника у предков Авраама был равен 17 годам (1245-(840+66)=339; 339/20=16,95). Однако к цифрам о количестве лет, приводимым в Ветхом Завете, нужно относиться осторожно. Возьмём, например, 430 лет «египетского» плена. Судя по тексту «Исхода», за время «египетского» плена родилось 2–3 поколения, тогда как за 430 лет могло смениться более 20 поколений, что гораздо больше, чем за всё время от Авраама до Давида.
Пелопонесская война довольно подробно описана Фукидидом в многотомном труде с лаконичным названием «История» (http://hronologia.narod.ru/). Согласно этому произведению война длилась в течение 27 лет (с учётом времени перемирия). Однако в дошедших до наших дней книгах описано только около двадцати с половиной лет войны. Причём неясно, был ли труд не окончен самим автором, либо просто сохранились не все книги.
Пелопонесская война датируется благодаря двум солнечным и одному лунному затмению, упоминаемым Фукидидом.
Первое солнечное затмение, которое произошло в первый год войны, Фукидид описывает так:
«В ту же летнюю кампанию, в новолуние, — кажется, только тогда это и возможно, — солнце после полудня затмилось, приняло вид полумесяца, причем появилось несколько звезд, и снова стало полным». [II, 28]
Второе солнечное затмение случилось в восьмой год войны:
«В начале следующей кампании, под новолуние, было частичное солнечное затмение, а в первые десять дней того же месяца произошло землетрясение». [IV, 52]
Про лунное затмение, наблюдавшееся афинянами у Сиракуз на 19 год войны, говорится следующее:
«Когда все было готово к отплытию и афиняне собирались отплыть, наступило лунное затмение: тогда было полнолуние». [VII, 50]
Кроме того о затмениях сказано:
«Что рассказывается о прошлом на основании преданий и на деле подтверждается слишком редко, то стало теперь несомненным: землетрясения, охватившие разом и с ужасною силою огромную часть земли, солнечные затмения, случавшиеся чаще сравнительно с тем, как передают по памяти о прежних временах, потом засухи и, как их следствие, жестокий голод, наконец, заразная болезнь, причинившая величайшие беды и унесшая немало жизней. Все это обрушилось зараз вместе с этой войной». [I, 23]
Однако при более пристальном рассмотрении первого солнечного затмения стало ясно, что оно не соответствуют описаниям Фукидида. Оказалось, что это затмение было кольцеобразным (видимый с Земли диск Солнца больше диска Луны), в результате чего Солнце просто не могло принять вид полумесяца. Время затмения, как видно из таблицы 12 было уже вечернее, а не послеполуденное. Максимальная фаза примерно 0,869 («Оккульт») — 0,909 («Астрономический калькулятор»). Звёзды при такой максимальной фазе вряд ли были бы видны.
Фукидид пишет, что солнечные затмения стали случаться необычайно часто, но при этом приводит только два. Либо основная часть затмений пришлась на те годы войны, описания которых нет, либо он писал только о затмениях, связанных с определёнными событиями, и основную часть затмений не упомянул вовсе. В любом случае, условие частоты солнечных затмений применительно к официальной дате Пелопонесской войны не выполняется. Поэтому высказывание о частых затмениях историки предпочитают игнорировать.
Ошибочность принятой датировки войны была замечена уже давно, и было предложено несколько других вариантов дат, впрочем, также имеющих свои недостатки. В результате убедительного варианта так и не было найдено. Я думаю, что виной тому неверный выбор основных критериев поиска. Изменим приоритеты.
1) В течение 20 лет после начала войны не было других «заметных» солнечных затмений, кроме упомянутых Фукидидом.
2) Начиная с 21-го года войны, или чуть позднее, наблюдалось несколько солнечных затмений. В течение 100* лет до этого не наблюдалось такого числа близких друг другу по времени затмений.
3) Солнечные затмения наблюдались видимо из Афин, а лунное — из Сиракуз.
4) Первое солнечное затмение было почти полное и случилось после полудня.
5) Второе солнечное затмение было частичным.
6) Время, прошедшее между затмениями составляет 7 и 11 лет.
7) Сезоном для всех затмений является «лето».
* 100 лет — это цифра условная, поскольку на основании фразы «Что рассказывается о прошлом на основании преданий…» можно только догадываться об обозримом количестве лет.
Рисунок 7 — Солнечные затмения в Афинах 502–551 гг.
Рисунок 8 — Солнечные затмения в Афинах 452–501 гг.
Рисунок 9 — Солнечные затмения в Афинах 402–451 гг.
Затмений, идеально удовлетворяющих всем выше перечисленным критериям, я не обнаружил. Однако мне удалось найти одно довольно близкое решение (смотрите рисунки 7–9 и таблицу 13).
Из графиков видно, что в течение всего пятого и начала шестого столетия, вплоть до 534 года, не было затмений, сравнимых по частоте и фазе с затмениями 534–541 годов (5 затмений за 8 лет). Однако в данном случае второе солнечное затмение приходится аж на середину августа и время между ним и лунным затмением составляет не 11, а 12 лет.
Попробуем установить на основании записей Фукидида, на какое время года могло приходиться второе солнечное затмение. В зависимости от перевода текста на русский язык, говориться, что это затмение случилось либо в начале «лета», либо в начале военной кампании. Если считать, что затмение случилось в начале лета, время наступления которого из года в год неизменно, то это время легко установить. Согласно тексту «Истории», в некоторые годы войны начало летней кампании приходится на период созревания хлебов, что соответствует месяцу маю.
Четвёртый год войны
В следующую летнюю кампанию, в ту пору, когда хлеб начинает созревать, пелопоннесцы вместе с союзниками совершили поход в Аттику (428 г.). [III, 1]
Седьмой год войны
В следующую летнюю кампанию, в ту пору, когда хлеб начинает колоситься (425 г.), десять сиракусских кораблей и столько же локрских вышли в море и по приглашению самих мессенян заняли Мессену, что в Сицилии. [IV, 1]
Поскольку ни в одном из найденных вариантов затмений второе затмение не приходилось на май, значит, речь в книге идёт именно о военных кампаниях, которые в разные годы могли начинаться в разное время. И это вполне логично, ведь ведение военных действий зависело не только от природных факторов, но и от боеготовности собственных войск, действий со стороны союзников или противников, предсказаний оракулов и прочих разных вещей. Поэтому совсем не обязательно считать, что второе солнечное затмение случилось именно весной.