Выбрать главу

Но, согласно якобы древнему документу купцы горькой судьбине не сопротивляясь, как бараны шли на заклание, быв евангельски невиновными по сути; корпоративные союзы их не защищали, а личная и цеховая охрана не отбивала!

Абсолютно не верится, что и казнить купца, и отдать его в рабство (с конфискацией имущества? Или как?) можно было автономными силами какого-либо городского ремесленника! – Это бред! Тут если как бы правосудие и вершилось, то без административного ресурса не обходилось: бандиты киевского князя, дружинники, т. е. до зубов вооружённые рецидивисты, на этих делах имели очевидный гешефт (часть личного имущества несчастного купца), лишь под его получение они и обеспечивали силовое решение вопроса – «Утром деньги – вечером стулья!»

Как это по-христиански!

Как это по-евангельски!

И как эта жёсткая картинка соотносится с имеющимися школьными представлениями об истории нашей страны? А никак: вдруг, законодательно прекратив беспредел народных нравов, Ярослав «почему-то» лишает своих бравых ребят гешефта! Князь похож на самоубийцу? Или он организовал альтернативную силовую структуру, финансируемую купцами, распустив бандитов? – Ну не бывает же чудес!

Очевидно, что «кто-то» во всей этой истории загибает! Кто? Точно не я.

* * *

«Не продавать в рабство…» – это что же, людей на Руси за провинность, которую они не совершали (форс-мажор), могли превратить в раба?

Продать кому? куда? за сколько?

Как эти правила повседневной жизни ложатся на острое национальное чувство справедливости славян? Давайте уточним: при том, что это говорится прямым текстом первоисточника на фоне сегодняшней официальной пропаганды отсутствия работорговли в самом правильно славящем Христа государстве планеты?!

Насколько была распространена работорговля на территории Киевской Руси реально? Сколь долго она продолжалась? Кем была прекращена? На всех ли территориях племён Великой Скифии это безобразие творилось?

* * *

«Однако если сопьётся он.» – Стоп! Это от приёма внутрь какого напитка в макро-дозах можно было спиться во времена правления князя Ярослава? От медовухи? От кваса? От пива? – Водку ведь ещё гнать не умели! А про вино никто и не ведал!

А кто продавал то, от чего человек таки мог в XI превратиться в алкоголика? И почему власть смотрела на эту предпринимательскую деятельность сквозь пальцы? Хотелось бы уточнить.

Кстати: а на какие деньги спивался неудачный купец, потеряв все свои капиталы и имущество?

Титмар из Мерзебурга

4 венецианских корабля, нагруженные различными пряностями, потерпели кораблекрушение в этом году (ок. 1017 г. – А.Г.).

Вопросы к учителю

Откуда венецианцы в XI в. свозили в Европу пряности? Суэцкого канала ещё не было, а до Индии им было не доплыть. Откуда? На чём возили? (морских каравелл Колумба ещё не было). Как венецианцы ориентировались на море, если им был ещё неизвестен даже компас? А у русских корабелов в то время не было даже пилы (как говорят). Далее – бежим по Матрице продуктивных сравнений! Удачи!

Для сопоставления. Афанасий Никитин в конце XV точно знал путь в «Ындею», по крайней мере знал точно первый этап пути: Волга – Каспий каботажно – Дагестан – Грузия – Персия… он и на языке тамошнем говорил. Выходит, персидские пряности «знали» путь в Московию и до того, задолго до XV в.! Но почему южные пряности появляются на Руси значительно позже, чем в Европе? Почему о них ни звука в летописях и в древних хозяйственных актах?

Бьёркёарэттен (Городское право), 1345

Швеция

Если люди попадут в кораблекрушение, будут застигнуты волнением на море и ненастьем, и они должны бросить [товары] за борт, тогда те товары, которые выброшены за борт оплачиваются согласно маркталь (по денежной оценке. – А.Г.) и после его (капитана) клятвы. Если они будут расходиться во мнениях о том, что выброшено, тогда мореходы должны совещаться и решать по большинству голосов.

Если моряки выпустили канат из рук, они возвращают капитану ущерб за канат. Если лопнет канат или якорь, шкипер (здесь – судовладелец. – А.Г.) сам восполняет убыток. Если канат обрублен без позволения капитана, тогда он сам возмещает весь ущерб.

Если корабль выброшен на берег и не погиб (т. е. можно восстановить), но пришлось бросить [товары] за борт, тогда возмещаются и те товары, которые там были брошены, и корабль, согласно маркталь.