Тогда Абу Мухаммад аль-Мухаллаби заточил в темницу большинство потомков Аббаса, принадлежавших к их роду знатных и уважаемых горожан и зачинщиков волнений — аййаров и преступников. Среди схваченных было множество хашимитских судей, почтенных и благочестивых людей. Был среди них и Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Абд аль-Азиз. В один из дней вазир аль-Мухаллаби занял место в присутствии и начал их допрашивать, добиваясь от них имен виновных аййаров и молодчиков, которые имели при себе ножи, чтобы их задержать, а остальных отпустить. Он предложил людям почтенным из числа задержанных, чтобы они поручились за нарушителей и заставили их вести себя благопристойно, и тем помогли затушить пламя междоусобицы. При этом присутствовал хашимитский кади Абу-ль-Хасан Мухаммад ибн Салих. Он начал говорить в законническом духе, пытаясь предотвратить подобные меры и смягчить аль-Мухаллаби, к которому он обратился весьма уважительно. Его прервал Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Абд аль-Азиз, который заговорил в резких и грубых выражениях.
Я услышал, как аль-Мухаллаби сказал ему: “Ах ты глупец! Ты все так же безрассуден, несмотря на седину в волосах. Как будто я не знаю твоего прошлого и настоящего! Я знаю, как глуп ты сам и как глуп был твой отец. Мне известно о твоем презрении к дивану вазиров и о том, как ты ищешь повода сказать: „Вазир сказал, а я ему ответил..." Ты, по-видимому, полагаешь, что на троне все еще аль-Муктадир, а я один из его вазиров, и не ведаешь о том, что сейчас трон занимает дейлемитский эмир Муизз ад-Дауля, который сочтет пролитие твоей крови угодным Аллаху всевышнему и который ценит тебя не более чем собаку! Эй, рабы, хватайте его за ноги!” Мухаммада ибн аль-Хасана при нас потащили за ноги, и я видел, как его высокая шапка валялась на земле. Потом аль-Мухаллаби повелел запереть его в лодке и отправить в Оман. Мухаммада посадили в лодку, и она пошла вниз по течению реки, а люди целовали ему руку.
Халиф аль-Мути отправил вазиру послание с просьбой пощадить Мухаммада ибн аль-Хасана, и они обменивались посланиями, пока вазир не согласился простить его при условии, что он не будет покидать своего дома и что его семья согласится со всеми теми требованиями, которые он им раньше предъявил и от выполнения которых они уклонялись. Затем он собрал молодчиков из хашимитов и других горожан из простонародья вместе с разными бродягами и смутьянами, посадил их в лодки, запер их там и отправил в Басинну и Бируз, где их заточили в темницу, и они оставались там вплоть до смерти аль-Мухаллаби. Некоторые из них так и умерли в тюрьме, а те немногие, кому удалось выжить, были освобождены через несколько лет после его смерти. Беспорядки прекратились и с тех пор больше не возобновлялись.
(3, 58, 85) Вот что рассказал мне врач Абу-ль-Хасан Сабит ибн Ибрахим ибн Захрун, сабий из Харрана, со слов своего отца:
— Однажды, — говорил он, — я пришел к аль-Муваффаку, и он сказал мне: “Ибрахим, мне уже два года очень хочется отведать одно кушанье, но я стыжусь попросить его. А тут мне пришло на ум попросить твоей помощи, чтобы получить его”. Я сказал ему: “Пусть повелитель правоверных повелевает!”
“Уже много лет, — сказал он, — мне хочется куриной печенки и потрохов, приготовленных с яйцами и луком, Но я стесняюсь попросить их, потому что боюсь, как бы мой повар не подумал, что я хочу отнять у тех, кто работает на кухне, то, что они обычно забирают и продают. Поэтому я хочу, чтобы ты, когда принесут столы и мы приступим к трапезе, попросил бы это кушанье для меня и посоветовал бы его как врач. Тогда я скажу им, чтобы они ежедневно собирали немного печенки и потрохов. Для этого потребуется совсем немного, и им останется достаточно для продажи. Так я удовлетворю свое желание”.
Я был удивлен, — рассказывал Ибн Ибрахим — его благородством и стыдливостью перед слугами, заставившими его идти на хитрость, чтобы удовлетворить свое желание, никого при этом не обидев. Принесли стол, и он сел за трапезу один, а я сел с его сотрапезниками за другой стол, поставленный перед ними. Когда он начал есть, я сказал: “Почему повелитель правоверных ан-Насир не велит приготовить ему немного куриной печенки и потрохов с яйцами и соусом и почему бы ему не поесть их? Они обладают особыми свойствами — и я перечислил то, что мне в это время пришло на ум. — Мы тоже хотели бы отведать немного этого кушанья”. Он сказал: “Завтра пусть нам приготовят столько-то куриной печенки и потрохов”. Кушанье приготовили, и потом это стало у них обычным делом. И никто из слуг не догадывался, как на самом деле это получилось.