— Уму?
— Сущности человека. Впоследствии ум, как правило, паразитирует на этом и строит любые объясняющие конструкции. Они начинаются с морали поведения и кончаются научными «подкладками».
— Почему чудо резко подчиняет ум?
— Смысл чуда прост. Чудом мы называем продолжение жизни человека там, где обыденный человек погибает. В чуде смотрится бессмертие.
— Поясните.
— Иисус Христос идёт по воде, в которой обычный человек тонет. Я прошел сквозь стену. Обычный человек разобьёт себе лоб.
— Но почему в чуде вы указываете бессмертие?
— Смертен человек лишь на ощущении граничных условий существования. Убери это ощущение, и он не будет чувствовать себя смертным.
— И это всё.
— Нет. Иначе получится, что смертность и бессмертие — это просто психические окраски. Как говорят на Западе, субъективные восприятия. На самом деле — это реальность. Сознание любит лишь молодые процессы. От повторяющихся процессов оно стареет и переходит в неудовлетворение. Ум не мыслим без повторений. Ум живёт лишь законами, то есть требованием повторяемости. Поэтому ум старит человека. Кроме того, сущность ума — закреплять. Это делает организм сухим и ломким, а психику — жесткой и неконтактной. Поэтому сознание впадает в нескончаемое неудовлетворение при деятельности ума. Поэтому люди Запада мечутся в поисках выхода из этой неудовлетворённости. От этого они становятся быстростареющими и смертными.
— Возможно ли реальное бессмертие?
— Давай думать вместе.
— Разве ум способен решить эту проблему?
— А зачем ты задаёшь вопрос?
— Хочется отобразить такое чудо в уме.
— Для чего?
— Тогда… ум вызовет стимуляцию и включатся стимуляторы жизни.
— Для понимания единственно положительной роли ума, я и задавал эти вопросы, — усмехнулся Дон Мен.
— Почему?
— Чтобы не произошла видимость, что можно найти метод для бессмертия. Метод — это конструкция ума. Ставя последовательность деяний в метод, ум полагает, что результатом будет избавление от страданий или болезней. На этом постоянно срываются люди Запада. Они разрабатывают фармацевтические средства и методы физической практики. Они лечат и ещё раз лечат друг друга. Они даже говорят, что у человека есть энергетические каналы и предлагают методики воздействия на них. Поэтому они остаются больными нескончаемо. В мире ума слепой ведёт слепого. Бессмертие не должно знать старения. Следовательно, ум должен умереть.
— Выходит, что реальное бессмертие есть!
— Есть.
— Я верю Вам, Дон Мен. Но как приблизится к такому чуду?
— Давайте отложим эту тему, уважаемый. Я чувствую меру мира ума в этой практике.
С этими словами Дон Мен резко исчез.
«Я забыл его спросить, на каком органе строится исчезновение из поля зрения?» — подумал монах и пошел к воротам монастыря.
Глава 7 Мудрец
С детства Дон Мен привык получать пропитание заслуженно. Мир устроен так, что отдается что-либо только путём взаимного обмена. Пчела собирает нектар, но разносит пыльцу. Ишак кушает абрикосы, но удобряет косточки. Человек пасёт коров, но получает молоко. И теперь ему нужно было достать себе пропитание.
Дон Мен не хотел злоупотреблять гостеприимством монастыря, так как он, тренируя здесь свой ум, ничего пока не отдал взамен. Поэтому пришлось идти в ближайшее селение. Для этого понадобится, может быть, полдня, а может быть, и день.
В небольшом горном селении всё выглядело спокойно и размерено. Нашел его Дон Мен тем чувством, которое определяет слагающие части области существования. Он часто использовал это своё свойство для ориентации в горах и избегания граничных условий. Так он находил селения и монастыри. Географических карт здесь нет. Да и не помогут они. Монастыри строятся не для того, чтобы каждый зевака беспокоил своим ротозейством, или праздным любопытством. Селения кланов устраиваются в благополучном для жизни, но безопасном месте. Так повелось с давних времён, когда воинствующие насильники шныряли по окрестностям в поисках дармового жизнеобеспечения. Они научились мастерству боя и наработали ритуалы выживания даже в тяжелых условиях. Таковы же были их обычаи и правила. Так воспитывали они своих детей. Запугать такой народ стало не возможно, и набеги дармоедов прекратились. Но традиции прекрасных мастеров остались.