Существенным дополнением к сказанному является фраза из грузинской летописи, приводимой 3. В. Анчабадзе: «Кыпчак - это черкес» («Кыпчаки Северного Кавказа по данным Грузинских летописей 11-14 вв.», Нальчик, 1960, с. 117). Черкесы обозначены в мамлюкских хрониках в двух формах - джаркас и шаркас. Это связано с фонетикой арабского языка: вместо ч арабы произносят дж. Примечательно это тем, что слово черкес встречается часто в казахской форме - «шаркас», «шеркас».
Очень важно сопоставить исторические сведения с генетической памятью народа. Карачаевцы, балкарцы, кумыки и ногайцы этнонимом «черкес», «къабартылы» называют кабардинцев.
Кабардинский фольклор упрямо приписывает кабардинским дворянам пришлое, тюркское, происхождение (крымское, ногайское, кумыкское и т. д.). Интересным дополнением к этой взаимосвязи является то, пишет X. Яхтанигов, что об этой сословно-политической связи в прошлом знали и предыдущие исследователи, и сами представители сословия кабардинских дворян: «Ш.Б. Ногмов называл их переселившимися иностранными дворянами» (ук. раб. с. 41).
По сообщению Л. Я. Люлье, отмечает X. Яхтанигов, в среде адыгской знати некогда бытовала своеобразная поэма, на которую те ссылались, как на документ, «доказывающий древность их происхождения, и оспаривают право дворянства». Изречение из этой поэмы переводится: «мы принадлежим к ханскому роду». Это отмечает Т. Лапинский: «В Кабарде, как мы уже заметили, это дворянство татарского или черкесского происхождения», (ук. раб. с. 100). «кроме того, здесь, в Кабарде, имелось еще много татарских ханов и князей» (с. 205).Этого мнения придерживается и Я. Потоцкий: «Кабардинцы -выходцы из хазарского племени кабаров, кабарты стали предками князей Кабарды». (М. В. Аталиков)
Логичен и вопрос М. В, Аталикова: «Кабарты, кабары - хазарское племя, тюркское, а кабардинцы говорят на адыгском языке. Верно! Но почему адыгейцы и кабардинцы до сих пор с трудом понимают друг друга? Откуда в кабардинском языке обилие тюркских слов, причем довольно архаичных? Почему кабардинцы так любили и любят тюркские имена и фамилии - Инал, Темир, Темрюк, Аслан и др?». Почему имя предка кабардинских князей «Инал Дегеню» (Инал-Тегин Б. Н.) - тюркское? (и титул тоже. Б. Н.). Тюрки и адыги контактировали на протяжении многих веков; разумеется, все сказанное нельзя объяснить просто инфильтрацией представителей тюркского этноса в адыгскую среду, в частности, в феодальную иерархию. И причем это только видимая часть айсберга, многое осталось вне поля зрения. Из записок о кабардинцах по материалам коллегии иностранных дел 1776 г. с. 318-319. Сказано: «Хан крымской Шахбас-Гирей, получив сведения о сем народе и быв недоволен таким соседством, встал против их войною, пленил их, и перевел для жительства на Кубань, где принудил их принять закон магометанский. Они, оставаясь там довольное время, по смерти хана так помешались с магометанами, что потомки их, возвратясь к Тереку на прежние места свои, забыли свой отечественный язык и прежнее христианское исповедование». Любопытно знать, какой язык «отечественный» забыли кабардинцы? Не тюрско-черскесский ли?
Приведем еще одно непонятное описание Я. Рейнеггеса: «Однако кабардинцы в течение долгого времени приняли обычаи, одежду и язык черкесов, они были даже названы черкесами». В этом документе так же сказано: «Кабардинцы пользуются татарским языком и пользуются им при письме» (В. М. Аталиков, ук, раб. с. 146).
Адам Алеарий пишет следующее: «Черкесы теперь заметно мягче и ласковее, может потому, что они теперь живут среди русских, язык их общий с другими татарами».
На острове ловили рыбу «терские люди и тарковские кумычане и горские черкасы» - это описание Дагестана (А.Акбиев, «Кумыки», 1998, с.27).
В сообщениях Генриха Бруса сказано: «Черкесские татары живут в окрестностях города Тарки» (перевод Б. С. Зевакина), - в Дагестане. Дополнением к сказанному можно привести высказывание Га-лонифонтибуса: «в Татаркасии живут белые и черные таркасы»; как известно, это характерное деление тюркских народов: черные болгары, белые гунны, белые хазары, Черная Кумания, Белая Кумания, ак ногаи, кара ногаи и т. д.