Выбрать главу

Буквально все сферы жизни в этой стране подчинены апартеиду. Не является исключением и спорт, который полностью контролируется белым меньшинством. Все организации, официально представляющие ЮАР на международной спортивной арене, открыты практически только для белых спортсменов.

Расизм в Южной Африке — главная причина того, что проблема расовой дискриминации по-прежнему остается актуальной в международном спортивном и олимпийском движении.

Борьба с проявлениями этой дискриминации в международном спорте стала одним из путей его демократизации. Советский Союз, другие социалистические и многие развивающиеся страны проводят последовательную политику отпора всем попыткам внести в спортивную жизнь расовые предубеждения. Особенно активизировалась борьба за ликвидацию проявлений расовой дискриминации в спорте с выходом на мировую спортивную арену представителей молодых независимых государств Азии и Африки. СССР и другие социалистические страны поддерживают справедливые требования африканских государств о применении санкций против НОК стран, продолжающих спортивные контакты с ЮАР.

В результате действий сторонников ликвидации расовой дискриминации в спорте МОК оказался вынужденным запретить Олимпийскому комитету ЮАР направить свои команды на Олимпийские игры 1964 и 1968 годов. На 69-й сессии МОК, состоявшейся в Амстердаме в 1970 году, МОК отказал в признании Олимпийскому комитету ЮАР.

Казалось бы, прогрессивные силы мировой спортивной общественности добились победы в своей борьбе. Но они не считают ее полной и окончательной. Ведь несмотря на то, что расисты официально изгнаны из олимпийского движения, они продолжают поддерживать отношения с некоторыми международными спортивными объединениями. Поэтому главной задачей прогрессивных сил международного спорта сегодня является превращение частичного бойкота ЮАР в бойкот полный и всесторонний, что и является главной целью политики, которая проводится ими в последние два десятилетия.

Еще 29 ноября 1971 года Генеральная Ассамблея ООН приняла резолюцию о прекращении странами — членами этой организации каких-либо спортивных связей с ЮАР. Однако сотни спортсменов капиталистических стран ее нарушают, пополняя «черный список» Центра ООН по борьбе против апартеида. И как отмечало агентство Ассошиэйтед пресс, десятки миллионов долларов ежегодно тратятся правительством и предпринимателями ЮАР на заманивание в эту страну для участия в соревнованиях спортивных звезд капиталистических стран.

В чем же причина того, что продолжает пополняться «черный список», а некоторые международные спортивные объединения и федерации не исключают представителей ЮАР из своих рядов?

Главная заключается в том, что у расистов есть сильные покровители — деятели монополистических кругов США и других развитых капиталистических стран. Представители их интересов в международных спортивных объединениях всячески препятствуют полной изоляции расистского спорта.

Хорошо известно, что американский и западноевропейский капитал имеет тесные связи с Южной Африкой, которая обладает богатыми природными ресурсами. Именно поэтому крупные предприниматели, администраторы промышленных и торговых фирм Запада, ведущие дела с ЮАР, и их сторонники в международных и спортивных организациях заинтересованы в том, чтобы у власти в этой стране оставалось белое меньшинство. На словах они осуждают апартеид, а на деле поддерживают его. 1986 год еще раз показал, кто является истинным покровителем расизма в ЮАР. Весной того года на 40-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН 125 странами — членами этой организации, в том числе и СССР, была подписана Международная конвенция против апартеида в спорте. США и ряд других капиталистических стран отказались присоединиться к этой подлинно гуманистической конвенции.

В последние годы возмущение международной общественности порядками, царящими в ЮАР, необычайно возросло. Оказавшись, по существу, в политической изоляции, расисты идут на различные показные уступки, в частности и в области спорта, цель которых дать возможность сторонникам ЮАР в международных спортивных объединениях требовать возврата этой страны в олимпийское движение.

Расисты заявляют, что в спорте ЮАР теперь якобы не существует расовой сегрегации, что отбор в олимпийскую команду будет идти по результатам, а не по цвету кожи. Однако ясно, что небелые спортсмены в ЮАР поставлены в такие условия, которые просто не дают им возможности подготовиться так, чтобы показывать высокие результаты. С другой стороны, по-прежнему, как подчеркивают руководители Нерасового олимпийского комитета ЮАР, небелые спортсмены состязаются с белыми лишь в одном из ста соревнований, проводящихся в этой стране.

В последние годы сторонники ЮАР в международном спортивном движении, чтобы отвлечь внимание прогрессивной общественности от проблемы расовой дискриминации, опираясь на испытанный лозунг «Спорт — вне политики», заявляют, что эта проблема — чисто политическая, не имеющая отношения к спорту, более того — внутренняя африканская.

После периода активных действий против расизма в 60-х —70-х годах МОК ослабил свою деятельность в этом направлении, ограничив ее только олимпийскими играми, и не предпринимает никаких мер для того, чтобы национальные спортивные федерации ЮАР были исключены из всех признанных МОК международных спортивных федераций по олимпийским видам спорта. Хотя в свое время эти федерации, обращаясь за признанием в МОК, обязались следовать требованиям Олимпийской хартии, запрещающей все виды дискриминации. Однако и уставы некоторых международных федераций и, главное, их действия противоречат Олимпийской хартии и олимпийской практике. МОК же, по существу, закрывает на это глаза.

В последнее время в ответ на варварские меры принуждения и тысячи человеческих жертв, принесенных властями ЮАР на алтарь расовой дискриминации, резко усилилась борьба небелого населения ЮАР против политики апартеида. Международная общественность потребовала применения к расистскому режиму экономических санкций. Нежелание консервативного правительства Великобритании применить их привело к закономерному отказу 31 страны участвовать в Играх Содружества, проведенных в 1986 году в Эдинбурге. Так спорт становится борцом против апартеида как государственной системы ЮАР.

Прокатившаяся по ЮАР мощная волна антирасистских выступлений, развернувшаяся массированная атака международной общественности на режим апартеида позволяют взглянуть на перспективы борьбы с расизмом в спорте по-новому. Если еще совсем недавно ее конечной реальной целью выдвигалось исключение ЮАР из всех международных спортивных федераций, то сегодня уже можно ставить вопрос о ликвидации расовой дискриминации в спорте Южной Африки, в результате чего спорт станет достоянием почти двух десятков миллионов угнетенных. Конечно, эта задача будет решена только после того, как в ЮАР падет режим апартеида. Но в настоящее время появились предпосылки, которые позволяют говорить о возможности такого общественного переворота.

Узаконенное неравноправие

Примеров того, как в международном спорте сторонниками империализма насаждалось неравенство людей, стран и народов, можно немало найти в любом периоде спортивной истории.

Один из наиболее известных примеров политической дискриминации в спорте — дискриминация ГДР и КНДР. Спортсмены и любители спорта старших поколений помнят, как при проведении официальных соревнований в странах НАТО, других развитых капиталистических странах спортсменам, руководителям команд, журналистам, туристам этих двух государств правящие круги страны — организатора соревнований в нарушение положений о чемпионатах, уставов международных спортивных объединений отказывали в выдаче въездных виз, в законном праве выступать под своим национальным флагом, запрещали исполнение государственных гимнов при награждении победителей. В борьбе против дискриминации ГДР и КНДР социалистические страны были поддержаны прогрессивными силами международного спорта. И она закончилась победой.

Но есть в международном спортивном движении проявления политической дискриминации не столь явные. Они хорошо замаскированы рассуждениями о логике развития международного спорта. На ярком примере борьбы с дискриминацией в системе управления мировой легкой атлетикой можно увидеть всю сложность политической борьбы в международных спортивных объединениях.