Кому интересно, в Индию ехать необязательно. Подобную картину мы обнаружили на другом пляже в черте нашего славного города. Интересно, что после наступления темноты вход на этот бесплатный пляж становится платным. Охранники кавказской национальности требуют 100 рублей с человека.
— А что там у вас такое по вечерам происходит — по сто-то рублей? — пытаемся мы заглянуть в заслоненную широкой кавказской спиной пляжную калитку. С погрязшего во тьме пляжа доносится музыка и раскаты хохота, который впотьмах кажется дьявольским. Кое-где — отблески костров. И уже знакомый запах — пожара, шашлыка, алкоголя и туалета.
— Нэ хочешь платить, иды своей дарогой! — кавказцы непреклонны.
Но и мы непреклонны тоже. Как нормальные герои, мы идем в обход — пытаемся обогнуть забор, чтобы попасть на пляж со стороны воды. Не может же забор быть до самой воды, где-то он кончается, предполагаем мы. Дорога оказывается длинной и жутковатой: с одной стороны тянется высокий глухой забор, с другой — не менее глухие заросли кустарника. Из них доносятся странные и пугающие звуки — то ли ночные птицы, то ли неприкаянные влюбленные. Мне отчего-то вспоминается пошловатый анекдот про Красную Шапочку. Серый волк встречает Шапочку в ночном лесу и спрашивает: «Как же ты, девочка, не боишься тут одна гулять — темень кругом, кусты…?» А она ему: «А мне что? Я дорогу знаю, секс люблю».
Секс мы тоже любим, но вот дороги не знаем. Идем, спотыкаемся, потому что тропинка почти не видна. Вдруг откуда-то из-за поворота выныривают ксеноновые фары. Мы замираем, ослепленные. Рядом с визгом притормаживает низкий спортивный автомобиль, в нем — мужской силуэт:
— Вас подвезти?
— Нет, мы боимся, — честно отвечаем мы, шарахаясь в сторону.
Однако короткий диалог примиряет нас с наличием ночного попутчика. Толком разглядеть его в темноте мы не можем, но голос его звучит адекватно и вещи он говорит вполне вменяемые:
— А куда вы идете? Там дальше — нудистский пляж. Ночные нудисты сейчас стоят на нем палаточным лагерем. Если вы не из них, то вам там делать нечего.
— А вы тогда куда едете? — отвечаем мы вопросом на вопрос. — Вы что, ночной нудист?
— Нет, — смеется наш собеседник. — Я ночной, но не нудист. Я спасатель, из МЧС, дежурю в ночную смену. Вот, «владения» дозором обхожу — вернее, объезжаю. Меня Миша зовут.
— А зачем нужен ночной спасатель? По ночам кто-то купается?
— Еще как! — восклицает Миша. — Не меньше, чем днем. Но ночная смена — еще сложнее. Потому что ночью все пьяные или еще какие-нибудь… Чего только не творят! Да и палаточники тут живут, костры жгут. Надо присматривать, чтобы не спалили ничего.
— И часто люди тонут? — интересуемся мы у спасателя.
— Да каждый день по несколько человек! — сокрушенно отвечает он. — Но одного из трех всегда удается спасти. У нас здесь очень профессиональные ребята работают.
Проникнувшись его ответственной работой, мы садимся к Мише в машину. Он становится нашим проводником по ночному пляжу.
Пляж 3: полная нирвана
Сюда мы пожаловали уже на рассвете. По итогам нескучной пляжной ночи мы ожидали увидеть очередной удручающий пляжный пейзаж — вонь, грязь, окурки, использованные презервативы и пищевые отходы. Но нас ожидала на удивление мирная и гармоничная картина. На фоне восходящего солнца, у самой кромки воды по-турецки сидели люди со смиренно сложенными перед грудью ладошками. Их силуэты живописно темнели на фоне розовых всполохов зари. Казалось, даже тяжелый смог расступается вокруг этих умиротворенных фигурок. Мужчины и женщины — все с покрытыми головами — неподвижно смотрели перед собой и негромко тянули:
— Сат нам! Сат нам! Сат нам!
Я знаю, что это мантра из кундалини-йоги, призывающая внутренний мир и душевный покой. Кундалини хорошо заниматься на рассвете, когда потоки энергии еще не рассеялись и можно получить мощный заряд на весь день.
И мне вдруг стало жутко радостно от того, что столичные пляжники умеют подпитываться не только смогом, алкоголем и сексом, но и чем-то более эфемерным и возвышенным.