Труд Ибн Рузбихана “Записки бухарского гостя” был приобретен Узбекской Государственной библиотекой в 1934 г. у частного лица. В 1935 г. в Алма-Ате был издан сборник “Прошлое Казахстана в материалах и источниках”, где помещены выдержки из “Записок бухарского гостя” Ибн Рузбихана и в сносках указано, что цитаты взяты из “рукописи, принадлежащей Салиеву”, вероятно узбекскому историку П. Салиеву. Трудно определить сейчас, о какой рукописи “Записок бухарского гостя” Ибн Рузбихана идет речь: об автографе ли из Собрания восточных рукописей АН УзССР, который считается пока единственным экземпляром этого произведения в СССР, или существует еще другая рукопись, о судьбе которой нам пока ничего не известно. Извлечения в упомянутом сборнике сделаны с тех листов “Записок бухарского гостя”, которые в ташкентском автографе утрачены.
В 1939 г. по поручению дирекции Узбекской Государственной публичной библиотеки сотрудником библиотеки Ибадуллой Адиловым с ташкентского автографа была снята рукописная копия. Она хранится в Собрании восточных рукописей АН УзССР под № 5885. Несмотря на то что она выполнена переписчиком хорошо и может облегчить работу над текстом, ею все же следует пользоваться осторожно, так как переписчик не разобрал ряда слов и местами допустил пропуски.
Возникло произведение “Записки бухарского гостя” не по инициативе Шайбани-хана, как утверждает М. А. Салье[83], а по желанию самого Ибн Рузбихана. Шайбани-хан только посоветовал назвать книгу “Записками”, а не “Путевыми заметками” (Сафар-наме), как первоначально хотел автор. Мысль написать эту книгу у Фазлаллаха б. Рузбихана возникла в Бухаре, где Шайбани-хан в течение двух месяцев часто созывал ученые собрания. На одном из собраний наш автор рассказал хану о возникшей у него мысли и желании запечатлеть на бумаге все на его взгляд интересное, полезное и поучительное. Он пишет: “А так как эти поучения (сделанные на собраниях. — Р. Д.) являются очень полезными, то, чтобы их собрать, эти разрозненные выступления были записаны, и, быть может, через них станут известны обстоятельства бухарского путешествия и похода на казахов”.
Автор приступил к составлению своей книги в месяце шаввале, причем описание событий начал с несколько более раннего срока, с месяца раби' ал-аввал 914 г. х. В общем, книга охватывает события от месяца раби' ал-аввал 914 г. х. по месяц сафар 915 г. х. (с июня 1508 по май 1509 г.). По упомянутым в “Записках бухарского гостя” датам можно составить следующую ниже хронологическую таблицу передвижения Шайбани-хана по стране:
914 | раби' I | 1508 | июль | Пребывание в Герате
” | раби' II | ” | август | То же
” | джумада I | ” | август — сентябрь | То же
” | джумада II | ” | сентябрь — октябрь | Стоянка в окрестностях Келата
| раджаб | ” | октябрь-ноябрь | Пребывание в Мерве
” | ша'бан, 12 | ” | декабрь | Выступление из Мерва в Бухару
” | ша'бан, 22 | ” | декабрь | Прибытие в Бухару
| рамазан | 1508—1509 | декабрь — январь | Пребывание в Бухаре
” | шаввал, 5 | 1509 | январь, 27 | Выступление в поход на казахов
” | шаввал, 8 | ” | январь, 30 | Отправление из Ваганзи в Гиждуван
” | шаввал, 25 | ” | февраль, 16 | Прибытие в Гиждуван
“ | шаввал, 27 | ” | февраль, 18 | Прибытие в Аркук
” | шаввал, 28 | ” | февраль, 19 | Прибытие в Узгенд и переправа через Сыр-дарью; отправление Ибн Рузбихана в Сыгнак
” | зу-л-ка'да | ” | I декада марта | Сражение с казахами
” | зу-л-зиджжа, 4 | ” | март 26 | Посещение гробницы Йасави
” | зу-л-хиджжа, 10 | ” | апрель, 1 | Стоянка в Сыгнаке
” | зу-л-хиджжа, 12 | ” | апрель, 3 | Стоянка в Намаксаре
” | зу-л-хиджжа, 15 | ” | апрель, 6 | Переправа через р. Сыр-дарью
” | зу-л-хиджжа, 28 | ” | апрель, 19 | Прибытие в Самарканд
915 | мухаррам, 8 | ” | апрель, 28 | Прибытие в Карши