...вырывали из еврейских семей малолетних детей... - набор кантонистов, по одному ребенку от еврейской семьи (кантонистами именовались ученики специальных училищ, созданных в первую очередь для солдатских детей), предпринимался в русле общей политики Николая I на интеграцию еврейства в русское общество (см. ниже одобрительный в общем отзыв автора об этой политике).
...говорили... о «Колоколе» Герцена... - сравнив ранее приведенные рассуждения ученых евреев о физической брошюре с этим местом об интересе к «Колоколу», можно выработать не совсем лестные для еврейства представления о направленности его интересов в то время.
ригоризм - строгое применение какого-либо принципа.
«микве» - ритуальное (очистительное) омовение в иудаизме; так же называется и чаша для омовения.
...«миснагдим» и «хасидим»... - течения в иудаизме. Хасидизм (от ивр. хасидут, «праведность») - религиозно-мистическое течение в иудаизме, возникшее в XVIII в. в еврейских общинах в Речи Посполитой (территория современной Украины) как движение протеста против закостенения иудейской учености, раввинистического формализма и оторванности ученых евреев от народной жизни. Вероучение хасидов основано на талмудических и кабалистических толкованиях Торы с большим количеством мистических и экстатических элементов. Миснагдим (ивр. букв., «противящиеся», «возражающие») - название, которое дали приверженцы хасидизма его противникам из среды раввинов и руководителей еврейских общин.
Глава 2
...в толковании буддийских лам... - подобные запреты характерны не для буддизма, но для одного из индуистских учений - джайнизма.
...дикий предрассудок об употреблении евреями христианской крови... - тем не менее, это является фактом, доказанным в ходе судебных процессов в Велнже (1823), Саратове (1853) и даже в пресловутом «деле Бейлиса» (1912). Хотя этот последний процесс и подается либеральными кругами, как полный провал обвинения, на самом деле ритуальный характер убийства 12-летнего А. Ющинского был подтвержден судом, а обвиняемый М. Бейлис был не оправдан, а освобожден «за недостатком улик». На подобные обвинения еврейство отвечает, что в его священных установлениях нет никакого следа подобных кровавых ритуалов, и это не подлежит сомнению. В то же время не подлежит сомнению, что в еврействе существует какая-то секта, практикующая подобные ритуалы. Плохую службу еврейству служит та энергия, с которым оно бросается опровергать обвинения в употреблении ритуальной крови, предпочитая во что бы то ни стало защищать соплеменников, вместо того, чтобы оказать помощь обществу и власти в разыскании изуверов и прекращении практикуемых ими человеческих жертвоприношений. Именно эти огульные отрицания и возбуждают в обществе подозрения о причастности к кровавым ритуалам всего еврейства в целом.
...победы Макавеев... - имеются в виду лидеры иудейского восстания против сирийской династии Селевкидов - священник Маттафия (также Асмоней или Хасмонид) и его сыновья Иоанн, Симон, Иуда, Елеазар и Ионафан. Одержали ряд побед над сирийскими войсками, но и сами погибли.
... исхода евреев из Египта. - Бегство евреев из Египта, где их народ находился в плену. Согласно Библии (Исход, 14; 2, 9), евреи покинули Египет «пред Ваал-Цефоном» (современный Суэц), где они будто бы перешли Красное море, воды которого расступились перед ними и затем вновь сомкнулись, поглотив гнавшуюся за беглецами армию фараона. Пространствовав по пустыне 40 лет, евреи добрались до Палестины.
... перехода через Чермное море... - т.е. Красное.
Глава 3
Редигер Александр Федорович (1853-1920) - российский военный и государственный деятель, генерал от инфантерии (1907). В 1905-1909 гг. занимал пост военного министра. Автор реформ российской армии в 1905-1912 гг.
Милютин Дмитрий Алексеевич (1816-1912) - русский государственный и военный деятель, граф (с 1878), генерал-фельдмаршал (1898). В 1861-1881 гг. военный министр, в этой должности провел в жизнь военную реформу 1874 г. После убийства Александра II Милютин вышел в отставку.
Муравьев-Виленский Михаил Николаевич, граф (1796-1866) - занимал в 1863-1865 гг. пост генерал-губернатора шести северо-западных губерний, с чрезвычайными полномочиями, энергично подавил Польское восстание. Либеральная интеллигенция окрестила его «вешателем» (якобы он был слишком жесток к повстанцам), однако документально зафиксировано: за годы правления Муравьева было казнено - 128 человек, сослано на каторгу - 972, в Сибирь - 1427. Количество невинных жертв, убитых польскими повстанцами, в разы больше. Основание для рождения прозвища Муравьев невольно дал сам. Когда его спросили, не родственник ли он того декабриста Муравьева, что был повешен, Михаил Николаевич ответил: «Я не из тех Муравьевых, которых вешают, а из тех, которые вешают сами».