Поскольку мать была женщиной набожной, а её безупречная вера в Бога оставалась непоколебимой и в радости и в горе, я делаю вывод, что я похож на отца не только внешне.
3
Мать тосковала по отцу.
Часто молилась, ещё чаще плакала. Видя её слёзы, я и сам начинал плакать. Поэтому до четырнадцати лет я рос в обстановке вечной сырости. Отчего постоянно хворал.
Но после тихой смерти матери меня забрал к себе её двоюродный брат. Он поставил за цель сделать из меня настоящего мужчину. Устроил мне спартанский образ жизни. В любую погоду я спал вне дома, на голой земле. С рассвета и до вечерней трапезы я только и делал, что приседал, прыгал, бегал, плавал и дрался с ним на деревянных мечах. За малейшее непослушание он привязывал меня к яблоне, что росла у дома, и бил кнутом так сильно, что с дерева плоды падали, не дозрев.
Год спустя дядя отдал меня за долги одному учёному греку, и больше мы с ним никогда не виделись.
4
Город Садаи. В нём самые богатые нищие. К концу дня каждый из них может позволить себе купить вина и женщину. Ибо и то, и другое стоит дешевле сушёных фиников.
5
А во всём мире продолжается поиск идеального бога. Ищут его среди живых и мёртвых. Среди грешников и святош. То тут, то там рождаются секты, личности и слухи.
Пророк из Египта послан прогнать римский гарнизон из Иерусалима! Некий иудей греческого происхождения предсказывает скорый конец света! Моний уводит народ в пустыню для покаяния! Но и тут Учитель всех переплюнул. Легенда его жизни растёт. Всё что угодно приписывают Иисусу. Теперь с ним сравнится только Аполлоний. Однако Аполлоний жив! Разве он может тягаться с тем, кто умер и воскрес? Чтобы воскреснуть, надо как минимум умереть.
6
В Садаи есть мудрец. Город очень гордится им. Как-то приводят меня к нему. Смотрю. Низенький. Брови косматые, глаза бесцветные.
Ты, говорит, купи вина, лепёшек и приходи один. Довольно мудрое предложение, думаю.
7
Прихожу. С вином. Выкладываю. Так, мол, и так. Зовут меня Иуда. Мне тридцать семь лет. У меня нет ни семьи, ни дома, ни друзей. И нет больше человека, который был бы мне интересен. Я не верю в Бога. Я хочу понять, кто я и для чего существую. И я боюсь смерти, даже тогда, когда не вижу смысла жить дальше. Он говорит: «Да ты философ! Наливай!»
8
— Что такое счастье?
— Всё что угодно. Пей!
………………………………………………………
— Что такое судьба?
— Бог её знает.
………………………………………………………
………………………………………………………
— А свобода! Что такое свобода?
Он неодобрительно качает головой и заявляет:
— Миф! Человек никогда не бывает свободен. Он связан.
— Что же его связывает?
— Да всё та же судьба, о которой ему ничего не известно.
Самое время возразить. И сказать, что судьба – это сам человек. И что порой последний раб в Тиберии обладает большей свободой, чем римский Прокуратор.
— Что же, по-твоему, свобода? – спрашивает он.
— Возможность выбора, – говорю.
Он не согласен. Голову наклонил и бурчит:
— Столько людей умирает во имя свободы…
— Не понимая того, что она у них есть! Ведь и умирая, они делают выбор.
— Да! – повышает он голос. – Умирая – да! Но рождаясь?!
И мы выпиваем.
9
«Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся». Так говорил Учитель.
10
Человек не животное, он умеет чувствовать, мыслить и говорить.
11
Не могу уснуть. Со мной такое случается время от времени.
12
Человек не животное.
Человек, как животное.
Человек и животное…
Человек…
Человек сам строит свою жизнь!
Человек ломает жизнь другому!
Человек ломает человека!
Человек, как животное, смертен.
Один человек бессмертен… Другой человек бессмертен…
Человек надоел до смерти.
Человека боюсь и смерти.
13
Вот что я знаю наверняка. Человек, часто думающий о жизни, рискует в ней разочароваться.
14
По дороге на рынок встречаю её. Она почти не изменилась. И эта бледность ей даже к лицу.
— Ты? (Забавный вопрос!) Я слышала, ты умер…
— Я воскрес, – говорю. – Здравствуй.
15
Я приглашаю её к себе.
Мы болтаем до темноты. Но, словно сговорившись, избегаем говорить о Нём.