«Замечательный оказался дядька. Сыграл как по нотам, хотя по-русски вообще не понимает. Уже перед выходом фильма в прокат шокировали меня известием, что Тагава хочет принять православие. Я в радости и изумлении поехал с ним на встречу, уточнить, то ли самое имеет в виду япошка. В общем, покрестили мы мужика. Простоял он службу почти пять часов, как истинный самурай, погрузился в русскую жизнь, так сказать», - поделился впечатлениями Охлобыстин.
Я своим негодяем доволен
В новом фильме сам Охлобыстин играет роль отрицательного, но обаятельного персонажа, у которого имеется бизнес-план по разрушению маленькой российской деревеньки. Говорит, что писал эту роль для Михалкова, но тот историю вниманием не удостоил, и пришлось самому «лезть в собственную нишу».
«Негодяев легко играть, я своим негодяем остался доволен. Хотя, как и всем людям со здоровой психикой, мне не нравится звук моего голоса за кадром и изображение на экране телевизора. Поэтому никогда свои картины не пересматриваю потом.
Тут заметил, что стал неловко чувствовать себя при виде на экране доктора Быкова в «Интернах». Это как же меня угораздило так, там мы уже 300 серий отсняли, очень меня это утомлять начало. Но все в жизни должно начинаться и заканчиваться когда-то. Вот Быков кончится, страсти поулягутся, я вернусь в монастырь. Сейчас пока не время. Надо чтобы подстёрлось немного в памяти, чтобы священник Охлобыстин с орущим красным лицом Быкова у людей не ассоциировался.
Священнослужительство - идеал, к которому я стремлюсь».
Новосибирцы не чужие мне люди
Иван Охлобыстин оставил отпечатки своих рук и ног на аллее «Звезда Сибири». Для этого актер даже снял носки, чтобы наступить в жидкий бетон.
«Люблю ваш город. Много чего с городом связано. Не чужие вы мне», - заметил он.
Будучи в Новосибирске уже несколько раз, зоркий глаз сценариста Охлобыстина приметил заброшенный парк аттракционов на Горской. Теперь он думает «воткнуть» в какой-нибудь из фильмов кадр с этого места.
«Я большой фанат братьев Стургацких. Фантазия моя рисует Новосибирск этаким ученым городком, цитаделью, где сибирские ученые инженеры держат дракона в титановом коконе. Я грехом тут подумал, надо на старости лет купить в Новосибирске квартирку», - подытожил актер.
Новосибирские новости 24.11.2015
А ждет нас война
Старая проповедь.
А ждёт нас война. Долгая, изнурительная война, которая коренным образом изменит наше представление о реальности.
Мы победим. Мы много потеряем, но мы многих спасем.
Мы избавим мир от очередного "мирового господина" и воссоздадим монархию, как единственно приемлемый харизмой русского, верующего человека государственный строй.
Мы направим эволюцию в подобающее ей русло — милосердия, справедливости и порядка.
Но для этого следует смириться с очевидным фактом — только силой мы сможем укротить обезумевших зверей, питаемых сатанинским мраком, направляемым им на наше полное уничтожение.
Переговоры, попытки воззвать к здравомыслию, даже уступки ни к чему не приведут. Нынешний "ветхий" мир глух к нам. ООН, ОБСЕ и т. д. ничего не решают, точнее, не могут решать. Да и не хотят. На них не нужно ориентироваться. Полагаться стоит только на Бога и себя.
Нужно довести до каждого русского человека, что война уже началась, чтобы он строил свою дальнейшую жизнь из этого утверждения. Чтобы подобающе воспитывал детей, чтобы искал дополнительные возможности коммуникации с другим русским человеком, чтобы правильно выстраивал деловые и семейные приоритеты.
И главное, не забывать основу русской победы: нет задачи выжить, есть задача — уничтожить врага. Только так, кстати, и можно выжить.
И да благословит вас Господь!
Блог Охлобыстина 26.11.2015
В России рано или поздно наступит монархия
Актер недавно заявил, что намерен вернуться к службе в церкви. Мало того, по дороге к храму Иван примером своей веры обратил в реальное православие и известнейшего японско-голливудского актера Кэри-Хироюки Тагаву, сыгравшего в фильме главную роль.
- «Иерей-сан» - отличное название и идея. Откуда она взялась?
- Я как-то стоял в Благовещенском соборе, и там среди епископов был явный японец. Мне объяснили, что в Японии есть крепкая православная церковь, сейчас их 50 тысяч человек и это потомки сегунов-самураев. Когда-то их, разбитых войсками императора, вдохновил на веру русский богослов Николай Касаткин, канонизированный потом как Николай Японский. Он, зная японский язык, понимая менталитет и культуру, вернул самураям смысл жизни. Не может настоящий японец, тем более, самурай, жить для себя. Жертвенностью и категоричностью самураи очень похожи на нас, как ни странно. Тогда же у меня родился сюжет – что бы было, если бы в нашу умирающую деревню на окраине прибыл японец? А японцы могут на камне вырастить рис – это у них в генетике заложено. Они трудолюбивы, напористы. В общем, у меня родилась история про японца-священника со сложным прошлым и к тому же брата могущественного якудзы. Однажды он становится причиной криминальных разборок и его отправляют служить в Россию, в захудалое село Глубокое. А там своих проблем хватает - из этой деревни всех хочет выселить местный чиновник, ради освоения залежей красной глины.