– "Канадец стрелок что надо! – говорил нам унтер-инструктор Архип Савельев, из лейб-егерей, – У них там, говорят, чуть не каждый второй с малолетства охотник. А то и вовсе зверя в лесу промышляет, с того и живёт. Да и у англичан умельцы попадаются. Плохо спрятался – тут он тебе и влепит пулю в башку. Или в задницу."
В общем то, в Кэмп-Джексоне нас тоже учили окапываться, стрелять, резать проволоку, но в Ист-Пойнте это было совсем иначе. Как-то раз в десять больше, во всех смыслах. Вообще, от этой учебы оставалось впечатление чего то продуманного и отточенного, хотя это я начал понимать задним числом, а в то время, чуть не падая от усталости (делать то все приходилось, напялив ватный бушлат, шлем, кирасу, и навесив на себя все выданное оружие и прочие подручные средства), я, как и все остальные просто ненавидел всю эту муштру и жестоких истязателей-инструкторов! В эти моменты, несмотря на все уверения Назгулеску в обратном, я верил что это самые настоящие убежденные царские сатрапы и реакционеры, что они служили самодержавной тирании по зову души, и вообще, засланы в САСШ тираном Николашкой, или Георгиевской кликой, или всеми перечисленными, чтобы издеваться над русскими революционерами-изгнанниками и загнать их в могилу!
Ужаснее всего были пробежки в полной выкладке, как здесь говорят, верст на пять, а то и все десять. Только теперь я понял что чувствовал тот древний грек, что после битвы при Марафоне прибежал в Афины, и сообщив о победе, умер. Тут сдохнешь! А ведь они там, в Греции, ватных бушлатов не носили, так, лёгкий полотняный хитон, который у нас и за ночную рубаху не сойдет, да сандалии из ремешков, вот и вся одежда. И доспехи их были явно полегче этой кирасы (какой садист ее выдумал?) с шлемом (доводилось видеть в музее в Одессе образцы древнеэллинского вооружения, даже на вид легковесно как то!), да и оружие весило поменьше, все эти копья, мечи с кавказский кинжал, да щиты из кожи и прутьев!
Столь же кошмарными были тренировки боёв в городе, когда в той же полной выкладке надо было карабкаться на стены домов, лезть в окна, спускаться с крыш или верхних этажей на верёвках, врываясь в те же окна,(и при этом ещё стрелять и бросать гранаты и бутылки!), бежать и ползти по крышам, прыгать с крыши на крышу через переулки (хорошо ещё, внизу были подстелены копны соломы, но не дай Бог в них упасть – звери-унтера замучают, заставляя все сделать по-новой, пока не добьются результата!), или перебегать по бревну либо доскам (правда, положенными на чурбаки, но если оступиться, инструктор-сатрап пинками и тычками загонит обратно и заставит бежать ещё раз!).
Вообще, девизом этой учебы, если конечно, подобное издевательство, над людьми так можно назвать, стали слова услышанные от унтеров:
– "Не можешь – научим! Не хочешь – заставим!"
Позже я узнал, что эту фразу они выучили у Назгулеску. Странная позиция для революционера, и тем более анархиста, по мне, она больше подошла бы прусскому фельдфебелю.
Тяжелее всего была отработка атаки в поле. Тут все приходилось делать ползком, опять таки в полной сбруе, и таща за собой все выданное, а заодно волоча на верёвках штурмовые мостки и лестницы. И при этом ещё надо укрываться за кочками, в ямах и других естественных укрытиях, стрелять, резать колючую проволоку. Зачем все это?! Даже такому далёкому от военного дела человеку как я, известно, что солдаты идут или бегут на неприятеля с оружием наперевес!
Когда я задал этот вопрос унтеру Савельеву (кстати, нас не просто гнали куда то, а объясняли для чего это нужно, причем вопросы разрешались и даже приветствовались, но строго по делу, попытки за разговорами потянуть время, наказывались дополнительными тренировками, причем всего взвода), унтер ответил:
– Сразу видно что образованный, а дурак! Много ты так набегаешь – Уря! Грудь колесом! На пулеметы и магазинки. На Олимпии таких умников хватало, все там и остались, потом закапывать устали! Только когда танки пригнали, полегче стало!
Присутствовавший при этом майор О'Даффи, которому Шапиро перевел этот разговор, подтвердил, что на Олимпии все так и было. Честно говоря, быть закопанными совсем не хотелось, и потому мы с ненавистью продолжали учебу, ползли к окопам условного неприятеля, бросали в них гранаты и бутылки, врывались в траншеи и ходы сообщения, забрасывая бутылки и гранаты через углы зигзагообразных окопов, чтоб достать укрывшегося за уступом врага, в блиндажи и землянки через входы, амбразуры и дымовые отверстия, стреляя из наших коротышей СКС, а также ручных пулеметов, револьверов, винтовок (у кого были), а расстреляв патроны и растратив гранаты и бутылки, рубили и кололи тесаками, топориками и солдатскими лопатками расставленные в окопах соломенные чучела, изображавшие вражеских солдат, представляя на их месте ненавистных унтеров! Такие же эмоции мы испытывали, когда нас учили метать в мишени ножи, тесаки, топорики, лопатки, а также обучали рукопашному бою, показывая как ударами ног и рук обезоружить и обездвижить противника, или вовсе убить его (кажется, у японцев, или китайцев, в общем, каких то азиатов, в ходу нечто подобное, джиу-джитсу или как то так).