На этой то площади умерщвляли и убивали господ из земщины (die Herren in der Semsky). Тогда вся площадь — от западных ворот и до этого храма — бывала окружена и занята опричными стрелками (mit alien aprisnischen Hakenschuzen). Трупы оставались обнаженные на площади и днем, и ночью — народу в назидание (zum Spigel). Потом их сбрасывали в одну кучу в поле, в яму.
Около храма есть ворота[36] в Кремль. На восточной его стороне — тоже церковь[37], ничем не отличающаяся от других русских церквей. Затем идут знатнейшие приказы, все деревянной постройки и только один из камня. А именно: Казанский, Разбойный, Разрядный, Поместный, Приказ Большой Казны, Дворцовый приказ, приказ Челобитенный, где вычитывались все челобитья, которые сходили (kamen) от великого князя и были подписаны.
Дальше стоит церковь[38] / об./, где похоронены покойные великие князья.
Далее Казенный двор. Перед этой церковью и Казенным двором ставили на правеж (wurden gerechtfertiget) всех, кто был должен в казну.
Дальше — еще одна двухэтажная церковь[39] с лестницей сверху, со сводами. Свод и одна стена по левой стороне до дверей и входа в нижнюю церковь расписаны изображениями святых в образе человеческом.
Дальше — сводчатым же проходом — можно пройти до четырехугольной площадки перед палатой[40] (Sahl) великого князя, в которой он обычно обедает. Эта площадка покоится на сводах; она выложена камнями; не перекрыта.
Каждое утро великий князь ходил в эту церковь; главы ее были покрыты позолоченной медью.
Палата великого князя была деревянной постройки. Против этой палаты — на востоке стояла другая палата[41] (Pallast), которая была пуста.
С площади на юг — вниз к погребам, поварням (Kuchen) и хлебням (Backheuser) — шла лестница. С площади на запад был переход к Большой палате[42], которая была перекрыта медью и все время стояла открытой / 27/.
Здесь от перехода в середине было четырехугольное крыльцо[43] (ein virkandige Treppen); через это крыльцо в большие праздники проходил обычно великий князь в своем одеянии в сопровождении многочисленных князей и бояр в бриллиантах и золоте (in blianten oder guldenen Stucken). Великий князь держал в руке прекрасный драгоценный посох с тремя огромными драгоценными камнями. Все князья и бояре также держали в руках по. посоху; по этим посохам отличали правителей (die Regenten). Теперь с великим князем ходят новодельные господа (gemachte Herren), которые должны бы быть холопами (hetten dienen mussen) тем — прежним (den vorigen)!
К другим кремлевским церквам от этого крыльца вели двустворчатые решетчатые ворота. За ним были ворота, которые переходом вели к площади, где расположены погреба, поварни и хлебни.
Дальше была еще церковь[44] с пятью главами; четыре из них были перекрыты жестью, а пятая — внутри их или в середине — была позолочена. Над церковным входом (Kuchentur!) была изображена и расписана с позолотой икона Богородицы. За ней митрополичий двор[45] со всеми его приказами. За ними были ворота[46], которые вели к опричному двору / об./. Здесь можно было переехать через речку Неглинную: через эту речку был каменный мост. Вот и все каменные мосты, которые только видел я в этой стране!
Вдоль западных стен с внутренней их стороны до ворот, которые ведут в город[47], было несколько сотен житных дворов (Kornheuser): они принадлежали опричному двору.
В Кремле было еще несколько монастырей, где погребались великие князья и иные великие господа.
Посреди Кремля стояла церковь[48] с круглой красной башней[49]; на этой башне висели все большие колокола, что великий князь привез из Лифляндии.
Около башни стояла лифляндская артиллерия, которую великий князь добыл в Феллине вместе с магистром Вильгельмом Фюрстенбергом; стояла она неприкрытая, только напоказ (zum Spectakel).
У этой башни сидели все подьячие (Schreiber), которые всем и каждому ежедневно писали за деньги челобитные, кабалы или расписки (Hantschriften Oder Quitirung); все они приносили присягу. По всей стране челобитья писались «на» (in oder uf) имя великого князя. Около этой башни или церкви / 28/ ставили на правеж (gepravet oder gerechtfertiget) всех должников из простонародья. И повсюду должники стояли на правеже до тех пор, пока священник не вознесет даров и не зазвонят в колокола.
Между башней и церковью висел еще один колокол: самый большой по всей стране. Когда звонили в него по большим праздникам, великий князь в своем одеянии направлялся в церковь в сопровождении священников, несших перед ним крест и иконы, и князей и бояр.
48
Иоанна Лествичника — постройки итальянца Бона-Фрязина 1505 г. На ее месте в 1600 г. отстроен «Иван-Великий».