Околодок : часть, конец города, предместье. Здесь часть деревни.
Крещение : Крещение Иисуса Христа (6 января).
На святках : на святках проводились уличные гулянья, игрища, ряженья, посиделки молодёжи, гадания (см. В.И. Чичеров, Зимний период русского народного земледельческого календаря XVI-XIX веков, М., 1957, стр. 166 и след.)
Стр. 46
Псалтирь (жен. р.) : книга псалмов царя Давида.
Свояченица : сестра жены.
Стр. 47
Дьячок «sacristain» : церковный служитель.
Попадья : от слова «поп», жена священника.
Стр. 48
Выбей об угол избы свой нос, выбить нос : высморкаться.
Доморощенный : невысокого качества.
Обрушенное : очищенное от шелухи.
Коровье или топленое масло : масло для кухни, тогда как сливочное масло - для стола.
Стр. 49
Просвирня : женщина пекущая просфоры, особый круглый хлебец, употребляющийся у православных при литургии. (См. М. Roiy, Dictionnaire russe-français des termes en usage dans l’Église russe, I.E.S., 1983).
Духовное уездное училище : давало начальное образование и готовило к поступлению в духовную семинарию,
Уездное училище : учебные заведения, основанные в начале XIX века, по своему значению были между приходскими школами и гимназиями. С 1875 года они были постепенно преобразованы в городские училища. Некоторые уездные училища существовали еще в конце XIX века ; они состояли из трех классов и действовали на основании устава 1828 года.
Кутья : обрядовое блюдо из риса или пшена, с изюмом, медом, миндалем и т.п. Кутью едят в день похорон и при поминовении усопших. Кутейник : шуточное прозвище духовных лиц (Была бы кутья, а кутейники будут. Даль).
Стр. 50
Коромысло :
Стр. 51
Кольцов Алексей Васильевич (1808 Воронеж ~ 1842 Воронеж) : поэт, сын воронежского мещанина. Писал стихи в народном стиле о крестьянском труде, быте, о природе.
Никитин Иван Саввич (1824 Воронеж — 1861 Воронеж) : поэт-самородок, сын мещанина. Писал стихи о деревне, о жизни крестьян, лирические стихи о русской природе.
Жадовская Юлия Валериановна (1824-1883) : русская писательница, родилась в дворянской семье. Стихи Жадовской посвящены любви, изображению природы, несовершенству окружающей жизни. Лирика ее тесно связана с народнопесенной традицией.
Сивка : обычное прозвище лошади сивой масти.
Соха =* «araire» :
Борона « herse » :
(О земледельческих орудиях, см. Хозяйство и быт..., ор. cit., и Русские, т. I.)
Громовержец : в древне-русской мифологии — Перун, бог грома. Впоследствии православные стали отождествлять его с Ильей-пророком (см. статью В.В. Иванова, Мифы народов мира, т. II, стр. 306, М., 1980).
Стр. 52
Башковитый (простореч.) : умный, сообразительный, от слова «башка» голова.
Стр. 53
«Ять» : название буквы «Ѣ», произносившееся как буква «е» В 1905 г. подкомиссия Российской Академии Наук обсуждала вопросы о правописании. Было предложено, между прочим, упразднить букву «Ѣ» (ять), которая была обязательна в ряде слов. Правило это было строгим, и ошибка могла стоить дорого кандидату в момент экзаменов. Решение подкомиссии в этом не было единогласным. Министр Просвещения Мануйлов ввёл новую орфографию факультативно, т.е. каждый мог писать или по новой орфографии или по старой. После Октябрьской Революции была введена единая новая орфография.
Архимандрит : старший сан монаха, настоятель монастыря.
Стр. 55
Синод (Святейший Правительствующий Синод) : являлся высшей властью в русской православной Церкви. Он состоял из архиереев, назначаемых царем. Обер-прокурор возглавлял Синод на правах министра ; он не был духовным лицом, а осуществлял государственный надзор над Синодом.
Приход «paroisse» : церковь с причтом (священнослужителями) и прихожанами.
Школа : в конце XIX века система начального народного образования была очень сложна, т. к. в ней одновременно существовали училища, которые были организованы в разное время (уставы 28-го, 72-го, 75-го гг.).
В основном можно разделить начальные училища на :
— училища, находившиеся под контролем министерства народного просвещения. Среди них :