Может быть, поэтому девочки в гареме с охотой учатся танцам, музыке, декламации, пению. Они познают искусство развлечений и украшения себя. Владеют гимнастикой, массажом, сценической игрой. Они умеют вовремя прочесть стих, грациозно станцевать, поддержать разговор. Их тела, прекрасные, смуглые, постоянно обнажённые, источают какую-то неземную красоту, спокойствие и гармонию. Разве наша барышня, и тем более девка, смогла бы вот так нагой стоять и петь тонким и нежным голоском?.. А ведь они ничуть не хуже. Но тьмы и бескультурья в них больше, чем в самой что ни на есть дикой невольнице.
Здесь, на чужбине, очень остро чувствуется общественное неудобство России нашей. И какая-нибудь Палашка, которую моя собственная мать замучила до смерти, тыкая ей промеж ног горящей головешкой, встаёт каждую ночь на иссиня-голубом небе, встаёт и жалобно просит общения. Пусть мы победили Наполеона, но культуры не приобрели от этого ни на грамм.
Наступал мусульманский Новый год и Русеф-паша прислал одного из своих мальчиков с запиской. В ней было всего одно слово: "Приходи". Уже издали гарем Русеф-паши сиял огнями. Видно было, что там ждали и будут рады гостям. Я поспешил. Но, оказывается, ждали только меня. Две тонкостанные невольницы в стилизованных воинских костюмах, оттеняющих их наготу, стояли у дверей и приглашали войти. Посреди сверкающей золотом и коврами залы сидел Русеф-паша с руководительницей своего гарема француженкой Ортанс. Пять или шесть голеньких девочек исполняли перед ними какой-то детский танец, издали напоминающий хоровод. Увидев меня, Русеф-паша оживился, хлопнул в ладоши. Девчонки убежали, унося с собой тягучую, заунывную, типично восточную мелодию.
Я присел рядом с ним. Снова хлопок в ладоши. Моё знакомство с гаремом началось. Задребезжала, засуетилась лютня. Откуда-то из глубины зала выбежали тридцать юных тугогрудых девушек. Их мускулистые тела, вьющиеся среди длинных узких лент цвета молодой травы, прикрепленных к золотым ошейникам, повествовали о том, как все мужчины ушли на войну и девушки, оставшиеся одни на долгие годы, чтобы не потерять за это время свою нежность и страсть, стали сами возбуждать у себя желание. Да! Это был замечательный, истинно гаремный танец, танец страсти, танец открытых, ничем не сдерживаемых инстинктов! Как вились их тела, как переплетались руки и бедра... Как мило изгибались, белели от напряжения пальчики, яростно натирая "оазис желания"...
Да... И всего этого мы лишены. Всего. Насовсем. Навсегда. Разве что возможность изнасиловать где-нибудь первую подвернувшуюся под руку тугокосую краснощёкую молодуху, которая лежит как породистая свинья: важно, степенно, растекается... Только не хрюкает. Разве это тоже самое?
Между тем Русеф-паша позвонил в колокольчик - и в залу влетела стройная, как тростинка, девчонка. Она была ещё моложе выступавших. Тонкобёдрая, совсем недавний ребёнок. Сосцы её уже начавших припухать грудей, и по-детски чистый, без единого волосика лобок нежными островками выделялись на теле, обведённые тремя белыми кругами. Она встала, широко расставив ноги, и искренне прочла:
Готова я расстаться с детством,
И страсти женщиной служить.
Властитель мой, услада сердца,
Меня не сможешь не любить!
- Посмотри посвящение в женщины, - обратился ко мне Русеф-паша. - Этот обряд заведён у нас давно. Сам понимаешь, нам, как это у вас в Европе называется, - он мучительно вспоминал, подбирая слова, и, наконец, вымолвил: девственницы не нужны. Едва только у них начинают обрисовываться груди и между ног становится влажно, как мы лишаем их невинности, так вы это называете, ведь правда? Вот эта, - Русеф-паша показал на читавшую стихи, - инициирована года два тому назад. - Он положил свою широкую ладонь на выпуклые ягодицы юной невольницы и притянул её к себе. - А вот эти, - он снова позвонил в колокольчик, раздалась барабанная дробь и перед нами застыли двенадцать девочек лет девяти-десяти, - эти будут посвящаться сегодня.
Они были абсолютно наги, даже волосы на голове сбриты. У каждой в руках символические фигурки божков -покровителей брачной жизни. Они очень волновались, эти без пяти минут женщины. Тела их вытянулись, напряглись. Видно было, что готовили девочек к этому дню основательно. Редко у какой не было рубцов на коже, а некоторые были оплетены ими от пяток до шеи. Снова зазвонил колокольчик. Невольница спрыгнула с коленей Русеф-паши и продолжила:
И вот стоим мы пред тобою,
Нежны, желанны и стройны.
Позволь нам алой, тёплой кровью
С богиней свидеться Весны!
Барабанная дробь зазвучала громче и девочки одна за другой стали вводить в себя божественные фигурки. Русеф-пата поманил пальцем чтицу: - А ну-ка, помоги им1 - Две или три девчонки никак не могли справиться с делом. Упрямый божок не лез в них, они покраснели от натуги, но фигурки не сдвигались. Подруги с презрением смотрели на них. Бедняжки совсем отчаялись, но опытная воспитанница Русеф-паши поколдовала недолго над каждой, и всё уладилось. Теперь все двенадцать стояли в ряд перед нами. Это было впечатляющее зрелище! .Едва наметившиеся груди и торчащие из влагалищ, как у рожениц маленькие, почти детские головки, и кровь, стекающая по бедрам.
Барабанная дробь сменилась томными, ласкающими звуками флейты. Девочки, теперь уже юные женщины, задвигали своими фигурками в такт всё убыстряющейся музыке. Мажорный аккорд - первая выдёргивает из себя божка и, окровавленного, ставит перед нами. Она грациозно, по-женски раскинув в стороны ноги, приседает, получает пощёчину от Русеф-паши - своеобразный знак благодарности, и убегает, оставляя пятна крови на ослепительно белом мраморном полу.
Второй аккорд - вторая, затем третья, четвёртая... Русеф-паша предлагает мне принять участие, смеется: - Правда, это самое лучшее - самой сделать себя женщиной, чем если сделает это мужчина!?