Фантазия у меня конечно хорошая, но я решил уточнить.
— А почему для себя и близких?
— Потому что других он вряд ли напугает.
Что может напугать меня и близких? — думал я.
Сходство во вкусах и фобий тут не причем. Ведь не мало людей, у которых они такие же и не обязательно жить при этом в одном доме, городе.
Тогда что? Что-то, что касается именно моего круга? Общие мысли, переживания? И почему должен быть ужас? Подобные фильмы давно уже никого не пугают, а лишь вызывают мурашки или вскрик от неожиданности. Во многих случаях люди просто закрывают глаза, предпочитая темноту мерзости, творящейся на экране.
Тогда что?
Тут меня осенило. Я выпалил.
— Где я увижу собственную мучительную смерть!
— Молодец, — тихо похвалил Пазикуу с улыбкой.
Он встал, собираясь уходить, но я его остановил.
— Ну при чем здесь это. Все равно не понимаю, как это может быть связано с достоверностью истории?
— Пусть это будет вашим домашним заданием, которому я не буду давать оценку. Вы правы, нельзя в вас «впихивать» все сразу. Вы должны сами.
— Да я свихнусь, если буду размышлять над этим!
— Не свихнетесь.
Вот так закончился наш разговор.
Пазикуу оставил меня наедине с мыслями и ушел в сад.
Глава 18
Восемнадцатая запись землянина
Долго пришлось сидеть, уставившись в одну точку.
Меня словно парализовало. Не знаю за что ухватиться.
В загадке фигурируют две противоположности: прошлое и будущее.
Будущее и прошлое, которые определяют мгновение настоящего. Вот пишу сейчас и понимаю, что слева от кончика ручки (Пазикуу подарил мне такую же) слова уходят в прошлое, а справа они уже существуют, но только у меня в голове. Им только предстоит остаться в истории.
И где же тогда настоящее?
Его нет. Как нет уже и прошлого и будущего. Есть только следы и вещи, готовые оставить их еще.
И в чем фокус? В страшной правде прошлого или в неминуемом будущем?
Совершенно разные вещи!
Или осознание прошлого может повлиять на будущее?
Но это естественно. История порой учит.
Если б я не знал, что близость с женщиной без определенных предварительных или последующих действий может привести к ее беременности, то давно бы уже стал многодетным отцом. Стирал бы сейчас пеленки, ночами не спал, радовался улыбкам своих карапузов, а может винил бы себя за проявленную халатность.
Был бы я сейчас счастливее?
Если да, то конечно жаль. Если нет, то слава Богу!
Стоп!
Значит ли это, что в планетарном масштабе произойдет подобное, узнай человечество истинный ход событий?
Но чем это может грозить?
Счастливее оно все равно не станет, а горевать уже поздно. Ничего не изменишь!
Ерунда какая-то выходит — подумай о будущем, прежде чем узнать о прошлом! Так что ли?
Или — учитывай опыт прошлого, чтобы не опрафаниться в будущем и не сделать историю еще хуже! А каким образом?
Допустим, теперь я знаю, что награбленное Чингисханом добро лежит поблизости с границей Монголии и России, или вообще около моего дома…
Господи! А если не я один?! А если окажется, что не было Иисуса, индус узнает, что не было Будды, а мусульманин Магомета?
Страшно подумать!
Глава 19
Девятнадцатая запись землянина
Я перестал строить догадки и поведал свои соображения Пазикуу, когда он вернулся с корзиной фруктов. Для этого пришлось вручить ему амбарную книгу, так как на словах я сразу запутался.
Он внимательно прочитал запись и снова похвалил меня.
— Вы выразили мысль своего соотечественника Александра Дугина о сакральной революции. По-своему, конечно, но суть та же, — он поставил корзину на стол и предложил отведать грушу. — Мытая, возьмите.
— Что за революция? — я был рад, не зная почему. Но от груши не отказался.
— Не буду вам ее «впихивать» полностью. Скажу только, что у вас еще происходит вырождение ценностей. Пока это комфорт, деньки, технические новшества, так же как и информация, любая, которую так же можно превратить в деньги, а главное — вера, ради которой вы не только созидаете, но и разрушаете. Что будет если отнять ее? Что будет, если все сокровища мира всплывут на поверхность? И что делать с опытом прошлого, если поставить его под сомнение?
— Катастрофа! — выдавил я.
— Ну вот теперь вы меня понимаете. Главной ценностью должно быть историческая, а не материальная или какая-нибудь еще.
— Значит, она у вас произошла…эта революция?
— Можно и так сказать.
— И что же тогда движет вашим прогрессом, если вы все такие аскеты?