Вернувшись к Соте, пришлось немного обождать, пока последние два паучка не покинули ее. Они будто проверяли — все ли в порядке. Теперь девочка не была похожа на мумию, скорее на больного в гипсе. Она оставалась в таком же положении, в каком была, когда я ее покинул и с таким же отсутствующим взглядом.
Когда паучки, наконец, исчезли, я приступил к исполнению задания Ниминоки. Для этого воспользовался одним пальцем — указательным (все же брезгливо было).
То же я проделал с остальными детьми.
Маленький Тупа держался молодцом. Лишь глаза выдавали его. Но это был не страх, просто ему было интересно наблюдать за другими, которых я не замечал, увлекшись своим необычным занятием. Оглянувшись, я увидел таких же папаш и матерей, старательно обучающих своих чад. В отличии от меня они применяли еще и речь к чему и внимал мой младшенький.
И впрямь — Тигич одна большая семья!
«Теперь ждите. Когда польет дождь. Он скоро будет. Они хорошо чувствуют изменения атмосферного давления и влажного воздуха, как мошкара. Поэтому и приходят заранее.»
Дальше Ниминоки рассказал, что дождевая вода в чистом виде в этом лесу не достигает земли. Соприкасаясь с листьями фальфико, они вбирают в себя от них столько (ферментов), сколько нужно для закрепления «каркаса», в котором в данный момент находятся дети. Когда паутина начнет менять цвет из белого в серый они должны повторять движения, которые я им покажу. Все это время, пока не пойдет дождь, они будут стоять неподвижно.
Дальнейшее обучение было похоже на утреннюю зарядку.
Под огромными каплями, спадающими с листьев, это делать забавно. Мы приседали, подпрыгивали, вертелись.
Весело!
Детский смех заполнил все вокруг. Смеялись и взрослые, но их голоса уступали задорному и заразительному настроению обладателей новых фафи (костюм). Мне давно уже так не было хорошо. Радовался не зная чему, просто от ощущения жизни, движения, детей. Просто смеяться, пусть без причины или с нею, все равно. Так здорово, когда не нужно задумываться над этим; бояться, что о тебе могут подумать другие. Никаких преград, никаких предубеждений! Свобода! Душа словно витает вокруг тебя, играет с тобой и в голове нет ни одной мысли, способной остановить это!
Особых усилий не понадобилось, чтобы понять для чего нужно двигаться. Прежде чем паутине принять устойчивость, ее можно растянуть. В это время она только пропитывается влагой, которые как жидкость и цемент позволяют из себя лепить все, что вздумается. Так и с фафи. Закончив «зарядку» я показал детям как довершить дело. для этого нужно оттянуть за края материю так, чтобы она стала достаточно свободной и похожа на остальные, а никак обтягивающий спортивный костюм. Буквально через некоторое время подобную процедуру сделать было бы уже невозможно. Фафи Соты, Тупы и Пупы были готовы — такие же прочные, теплые и удобные.
Старые фафи мы оставили там же. через несколько дней они должны были сгнить. Ниминоки объяснил это так: «Фафи остается прочным только тогда, когда находится в непосредственной близости с телом человека. Со временем она становится еще прочнее. Тепло, пот и особые выделения, присущие индивидуально для каждого влияют на это. Поэтому они не передают ее никому, даже младшим родственникам. Спят в ней, ванны принимаю. Это их вторая кожа, шерсть, если хотите».
Возвращались другой дорогой. Мы должны были забрать остальных и непременно похвастать обновкой. Куда, я пока не знал.
Я вообще мало что знал, но мне это нравилось. Нравилось чувствовать себя оторванным от всего и, в то же время, быть причастным ко всему, что творилось вокруг. Раньше мне думалось, что подобное невозможно. Похоже ошибался. На Тигиче нет ничего невозможного. В этом еще раз пришлось убедиться, отметая все ранние догадки о нецелесообразности их поведения, порой наблюдавшиеся мной со стороны.
Взять хотя бы подбрасывание камешков.
Подбрасывание, конечно, мягко сказано. Тигичане запускают их в небо, будто хотят достать до облаков.
В поисках остальных детей мы вышли на подобие площади — песчаная поляна, усеянная плоскими камешками. Толпа ее обходит. Лишь иногда некоторые откалываются от нее, чтобы подобрать камушек и запустить его вверх что есть мочи. Когда он падает обратно, они тут же уходят. За этим-то занятием я достал детей. И хотя я уже догадывался что все это означает, Ниминоки решил меня просветить.
«Это упрошенный вариант вашей орлянки. Если для взрослых она имеет значение, то для детей пока является развлечением. На Земле, я знаю, наоборот. Тигичане не верят в богов. У них нет религии, нет идолов или каких-либо иных объектов поклонения. Ветер у них — ветер. Солнце, хоть и редко появляется, солнца; вода — это вода, правда живая. В этом смысле от животных их отличает только вера в случай. Случай — их бог. Ему они верят больше, чем себе. За них он решает идти ли на охоту, собирать ли урожай, менять ли фафи. Кстати, пока вы бродили в одиночестве Сота, Пупа и Тупа пол дня швыряли камешки. Так им хотелось сделать обновку сегодня».