Отсюда – тот подход, которым я руководствовался при написании этой книги. Мнение представителей «официальной науки» относительно Марса мы можем слышать каждый день. А что, если руководствоваться таким предположением: сторонники альтернативного подхода (или сторонники теории заговора, можно сказать и так) в своих гипотезах относительно прошлого и настоящего Марса правы? В таком случае почему бы не попытаться рассмотреть альтернативную, конспирологическую точку зрения на историю и современность планеты Марс как в принципе верную, хотя и не лишенную слабых мест?
Отсюда – и предлагаемый мною подход: смотрим на Марс с точки зрения конспирологии, но доводы конспирологов и их противников (сторонников «официальной науки») воспринимаем под критическим углом.
Читатель может возразить, что такой метод – полная ерунда. Однако этот скепсис легко парируется, к примеру, таким вопросом: как вы думаете, великий французский писатель Оноре де Бальзак был идиотом? Ответ предсказуем: нет, идиотом он не был, но при чем здесь Бальзак? Охотно поясню. В своем знаменитом романе «Утраченные иллюзии» Бальзак (с. 459) в уста аббата Карлоса Эрреры вкладывает не лишенную здравого смысла идею: «Есть две истории: официальная, лживая история, которую преподают в школах[…]и тайная история, раскрывающая истинные причины событий…»
Но как же выглядит эта тайная история применительно к Марсу на практике, насколько продуктивна может быть попытка разгадать загадки Красной планеты с использованием гипотез альтернативного, конспирологического характера? Ответом на этот вопрос будут последующие главы этой книги. А в качестве подтверждения справедливости подобного подхода начнем с весьма занятной истории, которая в общих чертах, впрочем, людям интересующимся давно известна…
Спутники Марса: предсказание Джонатана Свифта
В 1971 году в журнале «Вокруг света» (№ 7, июль, с. 15–16) была опубликована подборка из трех статей под общим заголовком «Три загадки Марса». В последней из них – «Спор о “Страхе” и “Ужасе”» – речь шла об истории открытия спутников Марса, космических объектов, известных нам сегодня под их греческими названиями – Фобос (φόβος, «страх») и Деймос (δείμος, «ужас»). Известно, что в древнеримской мифологии Марс был богом войны. Его «коллегой» в древнегреческой мифологии был Арес (Ἄρης), которого в боях сопровождали два его сына – Фобос и Деймос. Отсюда – и название спутников Марса.
Автор статьи – А. Харьковский – приводил цитату из 3 главы третьей части знаменитого сатирико-фантастического романа Джонатана Свифта «Путешествия Гулливера». Рассказывая о путешествии в летающую страну Лапута, Гулливер повествует о своей беседе с астрономами этой страны, которые открыли два спутника, вращающихся вокруг Марса. Далее шла подробная цитата из книги Свифта с характеристиками движения спутников вокруг Марса.
Как известно, первое издание романа Свифта вышло в 1726–1727 годах. А спутники Красной планеты были открыты американским астрономом Асафом Холлом (Asaph Hall; 15.10.1829–22.11.1907) в августе 1877 года, когда Холл работал в должности профессора в Военно-морской лаборатории США в Вашингтоне (United States Naval Observatory; USNO). То есть через 150 лет.
«И вот тут, – пишет автор журнала “Вокруг света”, – всем стало ясно, что великий сатирик угадал не только число марсианских лун, но и дал им близкое к истине описание! Удивительное совпадение! Настолько удивительное, что в пору задать себе вопрос: как Свифт, решительно ничего не зная о спутниках Марса, не зная даже, существуют ли они, – как он мог так точно приблизиться к истине? Возможно ли такое совпадение фантазии с реальностью? Или Свифт знал нечто нам неизвестное?
Джонатан Свифт – фантаст или человек, посвященный в тайные знания?
Спекуляции на эту тему вот уже не одно десятилетие появляются в печати. Нет, говорят одни, такие совпадения случайными быть не могут: в распоряжении сатирика имелись древние астрономические книги. А откуда, возражали им, данные о спутниках Марса появились у древних, если телескоп был изобретен только Галилеем?»
Описываемый в публикации журнала «Вокруг света» случай показателен тем, как именно сторонники общепринятого научного подхода пытаются объяснить явления, которые с точки зрения здравого смысла объяснить либо очень трудно, либо – совершенно невозможно. Как же автор научно-популярного журнала тогда, в 1971 году, пытался интерпретировать удивительное по своей точности предсказание Джонатана Свифта?