К чему это в конечном итоге привело, мы хорошо видим на примере наших дней. Наука, в широком ее смысле, практически превратилась в новую религию со своими «святыми», «неприкасаемыми» и, конечно же, со своими догматами. Как и полагается «новой религии», наука обрела и новых мучеников, новых еретиков.
Нет, на кострах отступников сегодня уже не сжигают – в худшем случае они чаще всего уходят из жизни в результате «несчастного случая» или внезапно развившегося смертельного «заболевания». Для начала исследователей, которые высказывают идеи, идущие вразрез с общепринятыми научными стандартами, объявляют лжеучеными, а затем, если они не угомонятся, на них ставят клеймо психически нездоровых людей – шизофреников, сумасшедших и т. п. От «серьезной науки» их, разумеется, отлучают. Спросите любого уважаемого ученого, относится ли он всерьез к идее создания «вечного двигателя», изучения антигравитации, телепортации или, скажем, дистанционного чтения мыслей и контроля за разумом – и вы поймете, сколь жестко обозначены современной инквизицией от официальной науки те флажки, за которые выходить нельзя.
Грэхем Хэнкок – один из наиболее известных современных авторов альтернативного направления
При этом известно, что не так уж и редко удивительные, поистине прорывные научные открытия совершают дилетанты или ученые, не побоявшиеся идти наперекор установленным стандартам и догматам.
Современный украинский ученый Олег Фейгин, доктор физико-математических наук, профессор, заведующий сектором теоретической физики Института инновационных технологий Украинской академии наук (УАН), действующий член УАН, автор многочисленных книг, посвященных настандартным научным исследованиям, в своей книге «Лучи смерти» (2013) причины ортодоксальности современного научного сообщества объяснил совершенно логично (с. 236): «Ученые тоже могут заблуждаться при столкновениях с загадками природы. Причем нередко они заблуждаются не потому, что у них “дурной характер”, который не позволяет им снисходительно относиться к новым научным идеям или соглашаться с фактами, противоречащими их представлениям. Причины тут бывают гораздо глубже, включая, в частности, стремление сохранить в целостности и законченности господствующую в естествознании систему воззрений на устройство мира».
Отсюда вывод: современная наука в какой-то степени и в самом деле стала новой религией. В этой новой религии людям, так сказать, неверующим, высказывающим «еретические» гипотезы, да и просто задающим неудобные вопросы, места нет. Взять ту же проблему исследования Марса: от версий сторонников альтернативного подхода отмахиваются как от ненаучных, несерьезных, на них вешают клеймо дилетантов, маргиналов, а то и просто людей с нездоровой психикой, помешавшихся на почве конспирологии.
При этом, как и в прежние времена, когда церковные институты доминировали в общественной жизни, продолжают существовать два подхода к действительности и знаниям, ее описывающим и изучающим. Есть наука, которой обучают в школах и университетах, и есть наука, о которой знает весьма узкий круг посвященных. Примеры? Да вот один из них. Скажем, если вы в рамках общепринятого научного подхода попытаетесь создать двигатель, работающий на принципах антигравитации, то будете незамедлительно подвергнуты остракизму.
Однако в средствах массовой информации появлялись сообщения о том, что еще в 1990-х годах в рамках Национального управления США по аэронавтике и исследованию космического пространства (NASA) была создана специальная группа по исследованию проблем антигравитации. Тогда же корпорация «British Aerospace Systems» («BAE Systems») в рамках проекта «Зеленый отблеск» («Project Green Glow») также занималась исследованием антигравитации. Тем же и тогда же уже занимались специалисты японской корпорации «Toshiba», а также американской корпорации «Boeing» – на базе расположенной в Сиэтле лаборатории «Phantom Works».