Скорость движения объективной информации (так же как и объективной идеи) может быть равна любой величине (от сколь угодно малой до сколь угодно большой). В отличие от объективной идеи (или объективной информации), абсолютная информация (или идея) может распространяться с любой скоростью в абсолютном смысле слова, начиная от абсолютного нуля и кончая абсолютной бесконечностью. Если абсолютная информация может распространяться с бесконечно большой скоростью, которая не может быть выражена никаким конечным числом, то скорость объективной информации всегда может быть выражена конечным числом.
Скорость перемещения идеального духа всегда меньше скорости распространения информации. Однако качество сигнально-информационной связи в процессе познания зависит не от скорости перемещения идеального духа (или другого субъекта), а от того, насколько быстро он может распространять и принимать информацию.
В отличие от энергетических или материальных сигналов, объективная информация (как и любая информация вообще!) является идеальной категорией, которая не содержит в себе никаких материальных атрибутов: энергии, массы, веса, плотности, зарядов, объема, размеров, длины, ширины, высоты и т. д. Единственное ее материальное проявление заключается в том, что она проникает в материю и движется в ней с бесконечно большой скоростью, создавая коды и сигналы, согласно которым материя обязана вести себя определенным образом.
4. Абсолютная и относительная информация.
Абсолютной мы называем объективную информацию, которую Бог распространяет во всем мире с бесконечно большой скоростью. Абсолютная информация воспринимается как объективная информация только лишь особого рода разумными цивилизациями, способными осознать ее смысловое содержание непосредственно, без посредника, без «переводчика». Неразумная материя воспринимает ее всего лишь как своего рода идеальный сигнал, которому она обязана бессознательно повиноваться.
Филип Берг называет абсолютную информацию «космическим разумом» ([7], стр. 149, 154).
Если информация, распространяемая Богом, является абсолютной, то та же информация, воспринимаемая Относительным Миром, становится уже относительной. Поэтому следует различать два вида объективной информации или идеи: абсолютную и относительную. Совершенство абсолютной идеи, принадлежащей Богу, существует как предел, к которому относительная идея всегда стремится в процессе своего развития, но которого она никогда не достигнет. То же самое можно сказать и об истине: абсолютная истина, принадлежащая только лишь Богу, существует как предел, к которому относительная истина всегда стремится, но которого она никогда не достигнет.
Транзитно-абсолютной мы называем такую категорию, которая абсолютна в отношении относительных категорий и относительна в отношении абсолютных категорий. Если энергетический мир является промежуточным звеном между Вещественным и Идеальным Мирами, то Транзитно-абсолютный Мир является таким же промежуточным звеном между Абсолютным и Относительным Мирами. Если связь между Материальным и Идеальным Мирами осуществляется через посредство белых и черных космических дыр, то связь между Абсолютным и Относительным Мирами осуществляется через посредство аналогичных дыр идеального пространства.
Если Абсолютный Бог находится в состоянии абсолютного покоя, то скорость всякого движения или изменения в его внутреннем мире равна абсолютному нулю: v = dx/dt = 0. Отсюда следует, что сколь угодно малое движение или изменение основной структуры Абсолютного Мира (то есть dx, не равное абсолютному нулю) требует сколь угодно большого промежутка времени (t = ∞). Это значит, что время на Бога не действует.
Движение объективной информации, передаваемой и получаемой Абсолютным Богом, происходит с бесконечно большой скоростью: с = dx/dt = ∞. Отсюда следует, что любое сколь угодно большое расстояние Относительного Мира (dx = ∞) охватывается ею за сколь угодно малый промежуток времени (dt = 0). Это значит, что все категории Относительного Мира – такие, как «раньше» и «позже», «ближе» и «дальше», «лучше» и «хуже» – могут быть определены в Абсолютном Мире мгновенно, объективно и абсолютно точно при помощи идеальной информации, хотя в нем самом таких категорий вовсе нет.
Таким образом, абсолютным является не только покой Бога, но и движение распространяемой им информации. Если покой Бога является подлинно-абсолютным, то движение такой информации является транзитно-абсолютным.
Хотя Абсолютный Бог существует вне всякого пространства и вне всякого времени, власть Абсолютного Бога проникает в любую точку пространственно-временного континуума мгновенно при помощи идеальной информации, распространяемой и получаемой с бесконечно большой скоростью. Поэтому Бог, существующий вечно в Абсолютном Мире вне всякого пространства и вне всякого времени, в то же время является вездесущей и всегдасущей категорией.