Выбрать главу

В «Послании Генриху» говорится: «Появится от одной ветви долгое время бесплодной тот, кто освободит от этого рабства, кроткого и добровольного, вселенский народ, который себя подложил под защиту Войны и лишил Юпитера (символ высшего бога) всех его достоинств и званий…

Помпезность религии сильно уменьшится.

Когда придет великий законодатель.

Смиренный возвысится, потревожит восставших.

На земле не родится ни один соперник».

Нострадамус подразумевает (в центурии 5, катрене 79) основание новой религии, которая будет одновременно и высоким философским учением. Во многих катренах говорится о раздоре между современными церковными учениями, о религии истинной и лживой, о пришествии лже-мессий. Говоря же о «новой религиозной ветви», Нострадамус одновременно упоминает о чисто российских событиях, указывая тем самым на важную роль нашей страны в процессе духовного обновления.

Физиками будет оставлен великий Король…

Помилование будет завидующему Христу.

Можно предположить, трактуя центурию 6, катрен 18, что новые открытия заставят ученых более серьезно отнестись к вопросам религии. А что же это будет за религия?

Столь долго ожидаемый никогда не вернется.

Дома в Европе и в Азии появившийся.

Один, кто происходит из лиги великого Гермеса,

Возвысится над Королями Востока.

Каким же образом Гермес будет причастен к возрождению религии? Идет ли речь в центурии 10, катрене 75 о древнегреческой мифологии или о более позднем учении герметизма?

Интересно, что Гермесу Трисмегисту приписывается авторство знаменитой «Изумрудной скрижали», древнейшего философско-магического трактата, который долгое время был доступен только посвященным. (Герметические знания были закрытыми, отсюда и берет начало понятие герметичности.) В «Изумрудной скрижали», в частности, дается схема построения мира, в которой Вселенная представляется в форме яйца, а Земля подобна желтку…

Сравните с Авестой — «сначала было создано небо, светлое и ясное, с далеко простирающимися концами, в форме яйца… Бог поместил Землю в середине неба, как яичный желток в середине яйца».

История развития человеческой культуры делится Гермесом на три части, что соответствует трем авестийским эрам… Такое ощущение, что две древнейшие книги повествуют об одном и том же, только разными словами…

Любопытно, что само слово «Гермес» очень созвучно названию зороастрийского божества — Ахура Мазда (Владыка Мудрости), или Ормузд, чье имя по-арамейски пишется так: HRMSD (Хурмазд).

Однако слово, состоящее из одних согласных, можно прочитать и так: Гер мест, или Гермес. Кстати, сами греки связывали это божество с Персеем (Персией?)… Что это? Опять ошибка переписчика, скопировавшего на древнегреческий авестийские тексты? Или удивительное совпадение написания имен и философской концепции мира?

А вот еще одно пророчество Нострадамуса (центурия 8, катрен 83), уточняющее сказанное выше:

Самая большая пелена (парус) выйдет из порта Зара.

Возле Византии свершит свое дело.

«Дело в том, что пророк неоднократно упоминал о том, что долгожданная новая религия будет «древнейшей» и в настоящее время считается «засохшей», — пишут толкователи Нострадамуса Д. и Н. Зима, — а насколько нам известно, обоим этим условиям сегодня удовлетворяет только зороастризм.

Невероятно, но Авеста, священная книга последователей учения Заратустры, совершенно недвусмысленно описывает жизнь до страшного наступления оледенения, то есть помнит о событиях тридцатитысячелетней (выделено нами. — Т Д., Е. А.) давности! Поэтому в сочетании с другими намеками пророка можно предположить, что под «портом Зара» зашифровано именно учение Заратустры.

Что же касается Византии, то, скорее всего, речь идет о православной религии, центр которой давно переместился в Россию. Таким образом, можно ожидать, что учение Заратустры получит новую жизнь на наших русских землях»[11].

То есть «вернется туда, откуда пришло». Если возрождения зороастризма следует ожидать в России, то, следовательно, отсюда оно и взяло свой исток, здесь и был рожден пророк.

РЕЛИГИЯ НРАВСТВЕННОСТИ

Помяни, Господи,

Всех сродцов, ваших родителей,

вернуться

11

Там же. С. 270.