Проходят тысячи лет. Минуют даже не десятки, а сотни тысяч лет. Широко раскрыто гостеприимное жерло Усть-Канской пещеры. Мы снова среди наших далеких предков, но на этот раз — неандертальцев, уже претерпевших все тяготы длительного пути развития: не только научившихся работать оббитыми массивными гальками, но и умеющих подготавливать тщательно обработанные камни-нуклеусы. Умелыми, целенаправленными, молниеносными, красивыми в своей точности ударами обитатель пещеры скалывает с края нуклеуса тонкую и длинную пластину, настолько правильную по форме, что она почти ничем не отличается от настоящего клинка. Правда, пластина относительно широкая и толстая, в виде удлиненного треугольника. Но как далека она от прежних расколотых галек — чоппингов и чопперов, от прежних скребел с выступами-носиками, которые служили орудиями их далеким предшественникам — улалинцам! Как-никак уже ножи и наконечники, т. е. принципиально новые для человека орудия труда.
Новая техника обработки камня, новые виды каменных орудий открыли человеку широкие и захватывающие горизонты. Его трудовая деятельность неизмеримо расширилась и обогатилась. Как ни просты и грубы на первый взгляд эти каменные пластины, но тем не менее острыми лезвиями и концами таких пластин можно было легко производить множество разнообразных технических операций, например резать и строгать дерево, чтобы получить древко для копья или затесать кол для охотничьей ямы-ловушки.
Усовершенствование орудий и способов охоты должно было неизбежно содействовать успеху охотничьего хозяйства, обеспечивало первобытную общину пищей. Новыми орудиями можно было не только убивать зверей, но и снимать с них шкуры, выделывать их. Теперь, должно быть, появилась хотя и самая примитивная, но все-таки одежда.
Это содействовало возможности расселения человека, ускоренному освоению им новых пространств, а вместе с тем и размаху взаимных контактов и связей между разобщенными и далеко рассеянными группами первобытного населения планеты. Не случайно так много общего между каменными орудиями Усть-Канской пещеры и пещерных поселений Средней Азии. Древние охотники Средней Азии могли теперь в погоне за стадами диких животных, в том числе и за табунами африканского выходца — винторогой антилопы, свободно передвигаться не только на юг или запад, к Уралу, но и далеко на север и восток, по направлению к Алтаю.
Так обнаружилась еще одна из самых ранних, а вместе с тем и чрезвычайно важных для истории освоения человеком Северной Азии страница древней летописи Сибири. Раскрылась целая глава истории всей Северной Азии. Если в Сибири и на Алтае обитали древнейшие люди, архантропы и палеантропы, то существенно меняется традиционное представление о времени заселения Северной Азии человеком, а также взгляды на процесс становления человека в целом и освоения им планеты. Значит, не только Африка, Европа или Китай были ареной, где совершались всемирно-исторические процессы подлинно начальной истории человечества, но и Северная Азия, Сибирь.
Сибирские охотники на мамонтов
Первые сибиряки, кто они?
В настоящее время проблема расселения человека на нашей планете волнует ученых не меньше, чем сто лет назад, когда особенно остро стоял этот вопрос в связи с находкой Э. Дюбуа черепа питекантропа на острове Ява.
Новый импульс творческой мысли исследователей дали сибирские открытия, о которых мы говорили выше. Индустриальная, обжитая Сибирь послеоктябрьского периода и архантропы! Тут есть над чем задуматься и какие взгляды пересмотреть. Сибирь, которая еще долго после 1917 г., по мнению европейских и американских ученых, оставалась глухой провинцией, поразила ученых всего мира тем, что в ее пещерах жили древние люди, среди сибирской тайги и в степях Забайкалья сохранились стоянки человека каменного века, а на скалах берегов великих сибирских рек были оставлены потрясающие наскальные рисунки.
Увлекательной и тяжелой была охота за «оленем — золотые рога», сказочным образом древнего сибирского и центральноазиатского искусства, который оказался запечатленным на скалах, рядом с изображениями лосей и фигурами первых шаманов Сибири. Книга «Олень — золотые рога» — повесть о самой некровопролитной в мире охоте, когда-либо имевшей место в сибирской тайге, охоте за наскальными рисунками, стала достоянием широких читателей: ее перевели на иностранные языки. В то время один из западногерманских рецензентов написал: «Это поразительно, но Сибирь для нас с настоящего момента, т. е. момента выхода книги «Олень — золотые рога», превратилась в родину древнего и прекрасного искусства. Оказывается, на ее ледяных просторах жили в глубокой древности великолепные мастера искусства, настоящие культурные люди!»