— Какой еще культ силы? — Уже более заинтересованно просила я продолжать.
— После ухода Арги, когда словяне отбросили франков за Лабу-реку, племенной союз вновь распался. Властью в разрозненных группках завладели его генералы и шаманы, что пошли за тем, кто несет погибель врагам словян. Каждый из них пытался претендовать на то, что именно им Арга перед смертью открыл великий секрет силы. Это правда, он всех их обучал лично, а потому умения их превосходили мощь любого, и племена, в которых они оказались, им верили…
— А как все тогда пришло к церкви? Неужели мы просто следуем пути победителя? — Прервал я его рассказ. Потому что история выходила такая себе.
Он лишь улыбнулся на это, совершенно не злясь на то, что его перебили. Лишь начал говорить снова.
— Церковь это путь компромисса. Ведь среди всех тех, кто тогда пытался упрочить свою власть над народами, выделялся один. Правая рука Арги и сильнейший после него воин, Само. Он пошел дальше всех, объявив себя новым воплощением силы, и даже продемонстрировал это, показав мощь, сравнимую с погибшим богочеловеком.
Не знаю почему об этом не упоминалось в книгах, но кажется, я понял откуда идет Симаргл-Самоарга. А история церковника так и не кончилась.
— Остальные, заслышав о его имени и тому, что он себе приписал, убоялись, ведь говорил он складно. И пришли сильнейшие воины и мудрейшие шаманы со своими народами вновь склонить голову перед тем, кто выдавал себя за Аргу. Да только Само знал, что раскроют его они, те кто знал близко их обоих. И, объявив их предателями, казнил, принеся в жертву.
— Но разве в этом был смысл? Даже если он был равен Арге по силе, то тому нужны были помощники! Он же не зря их обучал, знал, что один не справится! — Погрузился я в историю настолько, что, сам того не заметив, стал спорить.
— Арга потому и возвысился, потому что не осталось врагов, которых он должен был победить. Само знал это, ведь он из первых рядов наблюдал за падением франков, аваров и роман. Но он был осторожным — потому и принес жертву темнейшим из бесов, страшнейшим из сил. И влилась в него сила тех несчастных, что из чувства долга пришли под его знамена. Смешалось в нем все, затуманилось. И стала арга его черной как смоль, пахучей как сера, вязкой как тесто. И объявил он эпоху Арги возрожденного, эпоху силы, эпоху убийства. Опустошение пришло на земли словянских племен, когда ради усиления брат убивал своего брата.
Вдруг он прервался, посмотрел на меня, и произнес не продолжение истории а нечто другое.
— Обмозгуй то, что сегодня услышала, дочь моя. Согласна ли ты с его методами? Как остановили Само? Об этом не напишут в светских книгах, потому что давно на верхах вернулись к прославлению того, кто из обычного человека стал демоном, несущим смерть. Я же буду ждать тебя вновь.
И, развернувшись, ушел. Я увидел ,как за ним идут служители в таких же белоснежных рясах с неизменным семиконечным крестом сзади. Похоже, они идут уже на свое какое-то таинство и времени наблюдать за студентами у них нет. Пришлось уйти, лишь напоследок бросив взгляд на фреску, нарисованную на куполе церкви. Где черный дракон пытался сжечь город, но путь ему преградил белоснежный щит.
Понял я немногое. Кроме того, что я в еще большем дерьме. Мне кажется, что договоры с дьяволом это точно не что-то хорошее, а именно так эту фигуру рассматривает церковь. Я понимаю, что у них может быть свой интерес в очернении, но где мне услышать другое мнение? Поискав кружок местных сатанистов, к которым, очевидно ,принадлежал Яков, ведь с потолка такие знания не берутся.
Вот только мне кажется, что фейс-контроль не пройду. Даже если среди студентов есть такое сборище, вряд ли они меня пустят только из-за фамилии, ставшей позвучнее. Тут репутацию надо иметь, вес, и чтобы тебя хотя бы в открытую не презирали. Жаль, что это все не про меня, очень жаль.
А попытавшись в библиотеке узнать побольше о событиях, о которых рассказывал церковник с точки зрения истории, обнаружил, что никакого Само там и нет. Пришел Арга из-за гор, стал всеми править, умер, все распались обратно. Я утрирую, но никакой внутренней грызни и братоубийства не упоминается. Или говорится в контексте, что «племена, лишившись внешнего врага и лидера, вновь продолжили вражду между собой, иногда организовываясь в меньшие племенные союзы, в последствии выросшие в протогосударства»
Лишь раз я наткнулся на теорию(!) о продолжателе дела Арги великого, который, однако, не сумел удержать власть. Что то мне кажется взаимоотношения государства с церковью далеки от идеальных, если их взгляды на прошлое настолько не совпадают. Или же Само считается настолько одиозной фигурой, что ему не стали делать славы, чтобы не дай-бог никто не подумал, что убивать ради силы это весело. А как церковная пугалка он худа не сделает.