В течение этих лет у Сьюзан была прекрасная возможность время от времени приходить в надежное убежище: обращаться к нам за терапевтической помощью. Мы обеспечили ей возможность осознать причины собственной интеллектуализации, корнями уходящие в отношения с семьей. Поняв, как она поспособствовала развитию собственного «защитника», она смогла обрести над ним что-то, вроде контроля. Ей удалось распознать его, принять и несколько раз даже переспорить. Несмотря на это, в период сильной тревоги она все равно прибегала к своему любимому «защитнику».
Хотя последующие полгода были полны страхов и страданий, Джеймсу удалось помочь Сьюзан ощутить его поддержку, понимание и заботу. Постепенно она стала обращаться к мужу не только с тем, что касалось непосредственно медицины, но и с потребностью поделиться страхом смерти и нежеланием покидать близких. Так они с Джеймсом снова стали сплоченной командой. Они стали вместе смеяться и плакать над прошлым и над надеждами на будущее. Сьюзан даже вернулась к нам, и мы все наплакались от души.
Иногда интеллектуализация настолько сильно вплетается во все сферы нашей жизни, что становится частью нас, нами, влияя на то, как мы позиционируем себя на нашу индивидуальность и манеру поведения. Вы наверняка знакомы с такими людьми, при общении с которыми создается впечатление, будто перед вами не человек, а груда серого вещества. Они очень умны, однако, когда речь заходит о делах сердечных, становятся тупыми, как пробка. Таких обычно называют «оторванными от реальной жизни»: они не способны или не желают радоваться, печалиться или испытывать чувство потери.
К сожалению, существует даже определенное физическое состояние, в котором человек невосприимчив к чувствам. Этому заболеванию — вегетативной дисфункции — подвержены в основном евреи-ашкеназы (евреи, предки которых жили в Восточной Европе). Вегетативная дисфункция, передающаяся по наследству, приводит к нарушению работы вегетативной и сенсорной нервной системы, а также влияет на способность ощущать боль. Когда страдающие этим заболеванием люди получают телесное повреждение, то почти или вообще никогда не испытывают никаких физических ощущений. Они не могут заплакать и остаются к боли безразличными.
Думаете, здорово не испытывать боли? Безусловно, в ощущении дискомфорта нет ничего радостного, но и в физическом, и в психологическом плане он посылает нам сигналы, призывающие обратить на что-то внимание. Представьте, что положили ладонь на горячую плиту, а о том, что вы в беде, узнали только по запаху горящей плоти! Интеллектуализация — это разновидность эмоциональной дисфункции. Вообразите, что потеряли собаку, которая прожила с вами шестнадцать лет, и при этом ничего не почувствовали. Не значит ли это, что годы, проведенные вместе, не оказали на вас ни малейшего влияния?
Лишь познав печаль, можно познать счастье. Боль и страдания говорят о том, что вы живы. Они уберегают вас от опасности и помогают по достоинству оценить те драгоценные мгновения, которые выпадают на вашу долю.
Возможно, вы не обладаете таким преимуществом, как Сьюзан, и рядом с вами нет никого, кто добрался бы до сути вашей интеллектуализации. Конечно, как и в случае с остальными «защитниками сердца», сложно честно взглянуть вглубь себя и распознать собственные механизмы ухода от действительности, если не с кем поделиться соображениями на этот счет. В такие минуты наша книга станет для вас этим собеседником и поможет все тщательно обдумать. Вам придется нелегко, ведь нужно будет признаться себе в использовании высокопарных слов и фраз, направленных на то, чтобы оградить себя от душевного ущерба. Потребуется готовность разобраться с тем, насколько далеко вы отдалились от самого себя, и стать восприимчивым.
С чего бы вам вообще ставить себя в такое положение, если все равно придется заниматься изучением своего «защитника сердца»? В большинстве случаев причиной тому становится некое событие, потрясающее вас до глубины души. Что-то случается с вами или с кем-то из ваших близких, и вы уже не можете реагировать на ситуацию привычным способом. Если именно вы прибегаете к интеллектуалиазции, вполне вероятно, что окружающие уже сыты по горло вашей привычкой проявлять равнодушие; а вы, в свою очередь, удивляетесь, почему чувствуете себя таким одиноким.