— Простите, господа, у вас не найдется пятнадцати центов?
— Ну коне-ечно, на тебе четвертак! Дай девушке четвертак, Пит. Дай четвертак, Джо. А теперь расскажи нам, где здесь движуха?
— Я и есть движуха.
— Ну тогда пошли.
— Погодите. Мне сначала надо поесть, а если хотите со мной поговорить, пока я ем, это стоит шесть баксов в час.
— Тогда лучше скажи, где тут хорошее местечко?
— За три бакса с носа я покажу вас неземное, просто фантастическое местечко. Ах, какие там телки! О-о-о-о-о, какие бесстыжие там телки!!!
— ДА-А-А-А-А!!! Слышь, Пит, может, и правда стоит трех баксов с носа!
(опубликовано в журнале «Кавалер» в 1966 году)
(перевод В. Нугатова)
ОТБРОС: МАНИФЕСТ («Общество Тотального и Беспощадного Расчленения и Отмены Самцов»)
Поскольку жизнь в этом обществе — в лучшем случае, тоска зеленая и ни одна его сфера к женщинам отношения не имеет, им, сознательным гражданкам, ответственным и авантюрным, остается только свергнуть правительства, разрушить денежную систему, внедрить полную автоматизацию и уничтожить мужской пол.
Ныне технически возможно воспроизводить себе подобных без помощи мужчин (или, если уж на то пошло, женщин) и только женщин производить на свет. Мы должны приступить немедленно. Сохранение мужчин не требуется даже для сомнительной задачи воспроизводства. Мужчина — биологическая случайность: (мужской) ген Y — это недоделанный (женский) ген X, он несет в себе неполный набор хромосом. Иными словами, мужская особь — незавершенная женская, ходячий аборт, выкидыш на генной стадии. Мужчина дефектен, эмоционально ограничен по определению; принадлежность к мужскому полу — дефективность, а мужчины — эмоциональные инвалиды.
Мужчина — абсолютный эгоцентрик, запертый в себе, неспособный на сопереживание или отождествление себя с другими, на любовь, дружбу, нежную привязанность. Мужчина — абсолютно изолированная единица, неспособная на добрые взаимоотношения. Реакции его глубоко нутряны и не затрагивают мозга; разум его — лишь инструмент обслуживания страстей и потребностей; мужчина не способен к полету мысли, обмену идеями; он не понимает ничего, кроме собственных физических ощущений. Он — полумертвая невосприимчивая масса, неспособная дарить или получать удовольствие или счастье; соответственно, в лучшем случае, он — тоска зеленая, безобидная амеба, поскольку приятны лишь те, кто способен воспринимать и принимать других. Мужчина застрял в сумеречной зоне на полпути между человеком и обезьяной, однако он гораздо хуже обезьян, поскольку, в отличие от них, способен на множество негативных чувств — ненависть, ревность, презрение, отвращение, вину, стыд, сомнение; и более того, он сознает, что он такое и чего ему не хватает.
Невзирая на совершенную свою телесность, мужчина не годится и на роль жеребца. Даже овладев механической сноровкой, что дается немногим из них, он, во-первых, неспособен жизнерадостно и страстно засадить и вместо этого снедаем виной, стыдом, страхом и неуверенностью — сугубо мужскими эмоциями, которые самым просвещенным воспитанием можно только обуздать, но не искоренить вовсе. Во-вторых, доступные ему физические ощущения — сущая ерунда, и в-третьих, он не сопереживает партнеру, но бесконечно озабочен тем, на отлично ли у него получается, успешно ли он качает. Назвать мужчину животным — значит польстить ему; он машина, ходячий дилдо. Считается, что мужчины используют женщин. Для чего? Явно не для удовольствия.
Обуреваемый виной, страхами, стыдом и неуверенностью, мужчина, если ему повезет, добивается крайне смутных физических ощущений и тем не менее одержим еблей; он переплывет море соплей, перейдет вброд лужу блевотины глубиной по ноздри и шириной в милю, если в конце пути его ждет любезная пизда. Он выебет женщину, которую презирает, любую беззубую мымру, да еще и приплатит. Почему? Снятие физического напряжения — не ответ: для этого достаточно мастурбации. И удовлетворением самолюбия не объяснишь: иначе мужчины не ебли бы детей и трупы.
Абсолютный эгоцентрик, не способный чувствовать, сопереживать, отождествлять себя с другими, до краев наполненный необъятной, всепроникающей, всепоглощающей сексуальностью, мужчина физически пассивен. Свою пассивность он ненавидит и проецирует на женщин, мужчин полагает активными, а затем пытается доказывать, что он существует («доказывать, что он — Мужчина»). Главный его способ это доказать — ебля (Крупный Мужчина с Крупным Хуем засадил По-Крупному). Поскольку он пытается доказать недоказуемое, «доказывать» ему приходится снова и снова. Поэтому для него ебля — отчаянная, навязчивая попытка доказать, что он не пассивен, что он не женщина; однако он пассивен и хочет быть женщиной.