Как сказано в житии, этот человек довольно жестоко обращался с женой и детьми, но полагал, что спасется, если будет делать богатые вклады в монастыри.
После беседы с Евфросинией он понял: к Богу каждый должен идти своим путем и следовать в повседневной жизни его заповедям.
В житии преподобной Евфросинии подробно описано много всевозможных чудес, которые она совершила: исцелила одержимую бесом девушку, спасла Суздаль от разрушений во время землетрясения (по летописям, оно произошло в 1230 году), врачевала телесные и душевные недуги и т. д. Ни у кого из современников не возникало сомнений в ее святости и богоизбранности.
В трудах и заботах проходила жизнь преподобной. Но однажды — это случилось в 1250 году — к ней явились во сне отец и боярин Федор. «Христос зовет тебя к себе и собирается подарить тебе неземную радость и счастье», — сказали они. Евфросиния поняла, что скоро ей предстоит покинуть этот мир.
Со слезами она простилась с сестрами-монахинями, помолилась, причастилась, легла на свое ложе и умерла.
О кончине монахини известили суздальского епископа, и тот распорядился похоронить ее с почестями.
Тысячи людей пришли проститься со святой пророчицей и врачевательницей. Многие недужные, со слезами припадая к гробу, тут же выздоравливали и прославляли ее имя. День погребения Евфросинии, 27 сентября, местная церковь стала отмечать как праздник.
Рака с мощами Евфросинии хранилась в Ризположенском монастыре, в соборе, на самом почетном месте.
Годами к ней приносили безнадежных больных, и те после горячей молитвы получали исцеление. Все суздальские князья и княгини почитали святую и приносили на ее могилу дары.
В 30-е годы XVI века постриженная в Покровский монастырь жена Василия III Соломония Сабурова (в монашестве Софья) вместе с монахинями Ризположенского монастыря вышила покров на раку преподобной с ее изображением.
Лет через двадцать весть о чуде исцеления от мощей Евфросинии достигла Москвы, где правил Иван IV Васильевич Грозный. Митрополит Макарий повелел суздальским монахам собрать сведения о жизни святой.
Позднее, уже при митрополите Антонии, составили ее житие. В 1576 году Евфросиния была канонизирована и стала общерусской святой.
В настоящее время рака с мощами Евфросинии утрачена, поскольку после Октябрьской революции Ризположенский монастырь был закрыт. Не осталось ничего из ее личных вещей, бережно хранимых на протяжении многих веков. В местном музее остался лишь покров, вышитый Соломонией, и поздний список жития, составленного некогда Герасимом и Варлаамом.
Много бед выпало на долю Евфросинии, замечательной русской женщины, княжны-монахини, жившей в далеком XIII веке. Но все она выдержала с честью и никогда не поступалась своими убеждениями.
Образ Евфросинии Суздальской не типичен для русской истории. Она — женщина-философ, мудрец, проповедник, пророчица и врачевательница. Высокообразованная, с ясной и твердой жизненной позицией, опора многих слабых и колеблющихся людей, неспособных самостоятельно выдержать тяжкие испытания.
Ее святость не в делах и поступках, а в умении сохранить чистую душу, идти безупречным жизненным путем, в богатом внутреннем мире, глубокой вере.
Такие люди, как Евфросиния, становились путеводной звездой для тех, кто пребывал во мраке отчаяния и скорби.
Она словно говорила всем: будьте тверды в вере, не предавайте своих убеждений в угоду врагу, не унижайтесь перед ним ради власти и богатства, твердо помните заповеди Христа и следуйте им.
Хранительница прекрасного
Веками накапливались замечательные культурные традиции Суздальской земли. Свой вклад внесла в них и наша первая героиня Феодулия-Евфросиния. Она привезла с собой из Киевского княжества не только богословские книги, но и трактаты античных авторов по философии, астрономии, математике и другим наукам, прочитанные ею еще в ранней юности. За мудрость свою, за глубокие познания, которыми молодая монахиня щедро делилась с прихожанами, они провозгласили ее святой.
На традициях, оставленных Евфросинией, воспитывалось не одно поколение суздальских девочек. Среди них, несомненно, была и наша вторая героиня — Евдокия-Евфросиния. Если Феодулия-Евфросиния в пятнадцать лет только прибыла в Суздаль, то Евдокия в таком же возрасте, правда через сто лет, его покинула. Юная княжна, дочь местного князя, она уезжала из родного дома, но не в монастырь, а в терем московского князя Дмитрия Ивановича, прозванного Донским, чтобы стать его супругой.