Выбрать главу

Затем подготовка к штурму и штурм СССР, который начал выкарабкиваться из пропасти «интернационализма» с его «научным» оккультизмом Маркса и целого шлейфа «теоретиков-последователей». Использование ущемлённости невежд. Спекуляции на суевериях. Умножение «чудес» и болтовни о трансцендентальном, т. е. запредельном, недоступном для обычного человека. «Снежные люди» как первая пощёчина официальной идеологии. Затем «таёжные люди Лыковы», «природная философия жизни». Экстрасенсы. Параллельные миры. Парапсихология. «Летающие тарелки». Мастера виртуального балагана — Джуна, Кашпировский, Чумак, Глоба… Внедрение виртуальных понятий в Политбюро ЦК КПСС…

Ловцы человеческих душ использовали колоссальные средства, чтобы затруднить и тем воспретить свободный интеллектуальный поиск, чтобы всякий, кто самостоятельно откроет ложь и внутреннюю мерзость «марксизма», закамуфлированную туманом «общего счастья для человечества», непременно сорвался бы в вонючую бочку оккультизма: «Открой в себе космический талант! Ощути себя Богом!..»

Конец XX века — штурм основных цитаделей мира. Создание глобалистской империи с мировым правительством. Начинают с «чуда», нейтрализующего умы. Придумывают всезнающую Анастасию, живущую в тайге. Тотчас же следуют «контактёры», «медиумы», «тёмные и светлые силы». Примиряют с реальной захватнической и будущей властью агрессора: «Откуда мы знаем? Может быть, этот изверг убивает мирового демона и творит добро, а ты думаешь, что распутный, одурманенный наркотиками сын убивает свою мать, чтобы овладеть её жилплощадью. Шире надо думать. Быстрее, иначе не увидишь бога, как спицы в колесе велосипеда…»

Шнель-шнель! Когда бегут ноги, останавливаются сложные мысли…

Примитивнейший бред успешно зомбирует слабых, лишённых стержня. Втискивают в придуманную действительность и там управляют личностью. И вот несчастные уже слышат «голоса» в себе и уповают на бессмертие…

Фарисеи и фарисействующие повсюду, посмеиваясь над дурачьём, повторяют: «Познай смысл жизни!» Но разве они заинтересованы в том, чтобы люди искали и находили верные ответы?

О, не всё так просто с этими лукавыми проповедниками! Одним они несут одно, другим — другое. Но если приглядеться, наглейшим образом обманывают и тех, и других.

«Живём всего раз, от всего укусить хочется, и свято это!» — внушают падшим. Они не противники пьянства и распутства, максимум, скажут, что не надо ударяться в крайности, прекрасно зная, что никто и никогда из совращенных меру не соблюдал и не соблюдает, особенно на русской земле, где беспредельны небеса и бездонны помойки.

Есть люди и другого сорта. Те воздействуют на публику уже похитрее, более сложными трюками — окуривают призывами к опрощению. «Внизу, у подножия жизни, вся её соль. Великий Толстой, поблуждав, сюда воротился! Ничего не отверг, принял целиком.»

Формально вроде бы так. Но в той системе миропредставления, которую надевают, как хомут, — убийственно для всякого народа.

Проповедуют: «Куда и для чего лететь? Чем выше поднимешься, тем больнее ударишься… Ищи не общего, но личного спасения. Ты спасёшься, значит, и другие спасутся, видя пример…»

А ведь подлость. И никакого спасения не будет, потому что призывают не познать действительный смысл человеческого мытарствования на земле, а примириться со всеми неправдами существования: «Бог видит, Бог знает, Бог допускает…»

Ни один из фарисеев и фарисействующих нарочно не скажет, что к опрощению тот же Лев Толстой шёл от высочайших вершин познания, — а мы откуда идём? Откуда фарисеи ведут несчастных?..

Сталин указал на совершенно новый, доступный каждому смысл человеческого существования, и впервые это был не обман в конфетной фольге, а суть горестного опыта:

«Не может человек прорваться к уяснению смысла своих дней, оставаясь на положении раба, закабалённого трудом и невзгодами, с камнем унизительного быта на шее. Кто бы он ни был, он обязан вначале подняться до уяснения самых высоких из доступных ему истин. Только свет знания подскажет необходимый ответ, а при невежестве повторяют невежественное. Вот, будто есть в каждой судьбе какой-то смысл и «все судьбы уравнены». Но если задуматься хорошенько и честно, никакого смысла нет и быть не может в невежественных судьбах. Их уравнивает только бессмысленность… Примириться со своим положением, восславить удел червя, зная, что твои истязатели только того и добиваются, — недостойно человека…»

И ещё — сокровенное от Сталина:

«Всё, о чём я говорил прежде, о чём думал, — от мрака обманутой души. Человек должен жизни по всем её направлениям. Он должен сознательно исполнять свой долг так же упорно, как его исполняют животные, движимые одними инстинктами.

Человек должен своим предкам и потомкам. Он должен продолжать род, сохранять и развивать культуру народа, обеспечивать свободу сородичей и соплеменников как от явного врага, подступающего с мечом, так и от врага тайного, подступающего с посулами «новой свободы», «новой демократии» и «новой правды».

Смысл бытия — пустышка, если исходить из индивидуального интереса. Это поиск и насыщение своего эгоизма, какие бы радужные одежды на него ни напялить. Нет, индивидуальный смысл бытия раскрывается только через коллективную драму исторической жизни народов…»

Сталинская позиция разбудила во мне представление о подлинной правде:

«Нашёптывают: не надо сражаться с врагами, потому что своей борьбой вы сплачиваете их, они используют борьбу для фальсификации мирового общественного мнения. Против вас может встать сила, с которой вы не справитесь!» И что же я ответил нашёптывателям? «Не жгите напрасно порох, у вас его и так мало… Если бы мои враги были сильнее, они бы раздавили меня, не мешкая. Если бы я мог спастись от врагов, спрятавшись от них, возможно, я бы спрятался. Но передо мной враги непримиримые, с ними бесполезны уже переговоры. Их надо обойти или сломить, если лезут на рожон, и призывать в свидетели народы, ибо в праведной битве мы отстаиваем интересы всех народов. В том и непобедимость Советского Союза, что мы не будем ни у кого спрашивать, как нам поступить в том или ином случае. Есть международное право, есть совесть, есть справедливость. Вот с ними, и только с ними мы будем советоваться!..»

Правящие сопляки, которые встали у руля событий после Сталина, не осилили сталинской мудрости…

Нет, русский человек, имея долги перед соотечественниками, у которых отнято будущее, долги перед народами, что прижимаются к России в надежде на защиту и покровительство, обязан, прежде всего, подтвердить свою принадлежность к русскому народу.

Это уже элементарно хотя бы из одного протеста — не пить, не курить, не сквернословить, беречься от наркотиков и СПИДа, создать из себя личность, чтобы любой из окружающих с уважением сказал: «Вот русский человек!» Знание, мастерство, умение, воля, смелость, высшая культура, а не канавоползание среди мата и потерянных рублей…

Ещё более важно: поддерживать истинно русских людей вокруг — помогать им, ибо истинно русский, получив положение, использует его в интересах всех народов, наполняющих русскую землю: поможет башкиру и татарину, украинцу и белорусу, марийцу и якуту, никого не обойдёт вниманием и признательностью.

Ещё более важно: заботясь об Истине и Справедливости как главных ценностях Русской земли, всячески препятствовать мрази во всех её делах, начинаниях и намерениях…

У русских нет тайного националистического союза, враждебного остальным народам. У других это есть — стремление действовать скопом в ущерб другому этносу. И потому солидарность русских людей есть сегодня высшее выражение их культуры. Не нужно выспренных речей и пафосных восклицаний: русский человек всегда должен иметь приоритет, если он борется за тот смысл бытия, о котором говорю.

Забота об общей морали, о молодёжи, о женщине, о стариках — тоже признаки личности, осознающей высокий смысл бытия.