В другой раз семеро из банды были отправлены на секретное ночное задание в аббатство Преоль. Их возглавил "монах Тук" из Алле, брат Жан де Гильвиль, монах-отступник из аббатства, который уже был опытным похитителем и грабителем. С помощью лестницы, украденной из соседнего дома, он поднялся на стены аббатства, а затем выломал дверь, чтобы его люди могли проникнуть внутрь. Гильвиль сообщил семи напуганным монахам, которых они нашли внутри, что их будут держать в заложниках до тех пор, пока они не добьются освобождения одного из своих собратьев, который находился в плену в Понт-Одеме. Однако на этот раз разбойники перехитрили сами себя. Они увели своих пленников в укрытие в близлежащем лесу, но была поднята тревога, и через несколько часов они были пойманы, и все, кроме двух сбежавших, были брошены в тюрьму[156].
Было бы легко списать действия банды Алле на то, что это была не более чем особо жестокая преступная группировка. Единственное, что заставляет задуматься, — это формальное посвящение, которое проходил каждый кандидат, прежде чем его принимали в банду. Как объяснил Лорен Юэ, он должен был поклясться, что будет служить Алле преданно и хорошо "и что он сделает все, что в его силах, чтобы навредить и нанести ущерб англичанам и всем [их] подданным". После обещания сделать это, ему выдавали полный новый костюм, включая шляпу и обувь (возможно, униформу?), а также меч, лук и колчан стрел. Бандитам разрешалось оставить себе половину всего, что они награбили[157].
Хотя остается место для сомнений, убедительным аргументом представляется то, что деятельность Алле, как и большинства разбойников того времени, не направлена на подрыв английского правления и несмотря на клятву при посвящении, не было зафиксировано нападений на английских поселенцев, чиновников или на инфраструктуру управления. Его жертвами были нормандские мирные жители, принадлежавшие к тому же скромному классу, что и он сам (Алле был сыном бедного рабочего), и многие из них были его соседями, на которых он нападал в их собственных домах. Когда его снова схватили, Алле не смог выкупиться во второй раз, потому что теперь он нарушил свою присягу и его казнили как предателя, а не потому, что он был партизаном[158].
В документах нормандской Канцелярии есть отдельные упоминания об убийствах англичан разбойниками, но в основном это были простые жители деревень, которые, особенно в первые два года после вторжения, нападали и убивали английских солдат, отважившихся отлучиться из гарнизона в одиночку или вдвоем. Естественно, поскольку они пытались оправдать свое преступление, чтобы получить помилование, убийцы утверждали, что действовали в целях самообороны или были спровоцированы насилием в отношении себя или своих соседей[159]. Возможно, эти оправдания не всегда соответствовали действительности, но было много примеров, когда английские солдаты злоупотребляли своим положением, грабя, воруя и насилуя, несмотря на все усилия английских властей предотвратить и наказать такое поведение, потому что оно возмущало местное население[160].
Что, пожалуй, наиболее поразительно в свидетельствах канцелярских документов, так это то, что большинство преступлений не были связаны с национальной принадлежностью или политическими предпочтениями. Оскорбления на национальной почве встречались повсеместно, так англичан обычно называли Goddons, или God-damns, что являлось намеком на их обычное сквернословие. Персонаж-англичанин неизменно клялся "святым Георгием" и пил эль: в 1432 году в Ле-Кротуа вспыхнул бунт, когда бретонские моряки оскорбили нескольких мужчин из Дьеппа, назвав их "вероломными английскими собаками, бурдюками, полными эля". Тем не менее, национальная принадлежность редко была единственной причиной преступлений. Английский купец, живший в Руане, был зарезан во время ссоры из-за оплаты за полученные товары; слишком рьяный сборщик налогов был убит (а его квитанции выброшены в море) разгневанным человеком, который посчитал, что он уже заплатил достаточно; нормандский лейтенант бальи Танкарвиля был убит во время потасовки в публичном доме, когда пил с человеком, которого он ранее арестовал за нападение[161]. Это были не действия политически мотивированных борцов за свободу, а непредвиденные последствия мелких дрязг в повседневной жизни, которые и сегодня являются основной пищей судов.
159
Actes, i, 49–52, 168–71, 250–9, 262–4, 379–81; ii, 332, 333. Убийства, совершенные разбойниками, упоминаются в ibid., i, 133–6, 195–6; ii, 341. Ibid., i, 21–2 редкий пример неспровоцированного убийства одинокого английского путешественника жителем деревни, в доме которого он остановился.