Что ответят родители?
Конечно, они скажут НЕТ! Это же получается ребёнок по проекту. Бог решает, к каким болезням будет склонен ребёнок. Это — воля Божья, и людям не следует вмешиваться. Как можно даже спрашивать такое?
Твой взгляд понятен. И, если с тобой согласится достаточно много людей, вы можете даже издать закон, запрещающий дородовую генетическую медицину.
Но, после рождения, вы, без колебаний, позволите врачам делать всё, что они могут для борьбы с болезнью Ходжкина.
Конечно.
Значит, вопрос — не в том, хочет ли Бог, чтобы ребёнок страдал болезнью Ходжкина.
Речь идёт о предпочтениях Бога относительно того, когда вы вмешаетесь. Правильно?
Ну, Ты так всё повернул… Даже не знаю, всё это так элементарно, что люди выглядят просто дураками.
Я не пытаюсь выставить вас дураками, Я просто задаю вопрос.
Если вы обнаружите, что ребёнок предрасположен к болезни Ходжкина, после его рождения, вы будете даже молиться Богу о спасении малыша.
А, когда вам предлагают медицинское чудо генетического вмешательства до рождения, вы утверждаете, что подобные манипуляции противоречат Божьей воле.
Так, в чём же проблема — в назначенных Богом сроках? Вы полагаете, что это чудо медицины будет преждевременным? Или дело — в особенностях процедуры?
Может быть, вы полагаете, что работа с генетическим материалом до рождения противоречит Божественному Закону?
Да, некоторые из нас верят в это.
Но, кто вам такое сказал? Где написано, что Бог это запрещает?
А что, если Где-то, в другом месте, будет написано, что Бог ничего не имеет против?
Что тогда? Какому источнику вы поверите?
Я понял, в чём проблема.
И заметь, целые общества издают законы, основанные на подобных суждениях.
Некоторые страны даже не пытаются скрывать религиозные законы под маской гражданских. Примером может послужить пакистанское постановление Этрамэ-Рамазан (Уважение к Рамазану). Согласно этому декрету, во время священного месяца Рамазана (или Рамадана) запрещается подавать или есть пищу и курить в общественных местах, а также предписывается раньше обычного прекращать работу кинотеатров, театров и подобных заведений.
«За нарушение данного запрета… полагается лишение свободы сроком до трёх месяцев, или штраф размером до пятисот рупий, или обе меры пресечения» — так предписывает правительственный декрет. Запрет на еду и питьё в общественных местах распространяется, как на пакистанских мусульман, так и на немусульман, а также, на иностранцев.
Это — одно из нескольких постановлений, изданных в 1981 году тогдашним диктатором, генералом Мохаммедом Зияуль-Хаком в ходе его непоследовательной «исламизации» Пакистана. Другие законы того периода включали в себя побитие камнями за супружескую измену, отсечение рук за воровство и порку за употребление спиртных напитков.
Эти и другие декреты опираются на нормы шариата, который является одновременно законодательным и моральным кодексом ислама. В ряде мусульманских стран вся законодательная система основана на шариате. А это — религиозный закон в чистом виде.
Такую же роль выполняла, в первые века нашей эры, Халака — корпус неписаных традиционных законов иудаизма. Влияние этих постановлений до сих пор ощущается в гражданском законодательстве Израиля.
В других странах, например в США, провозглашён принцип отделения гражданского законодательства от религиозного влияния, но это отделение, в значительной мере, носит формальный, а не функциональный характер. С функциональной точки зрения, законы склонны отражать религиозные взгляды общества на любые сферы жизни, где замешаны вопросы морали.
Так из верований рождается ваша культура.
Человеческие представления о себе происходят от человеческих представлений о Боге и о Жизни, — а эти последние идут от самых главных поставщиков идей человечества. То есть, от религий.
Даже сейчас, когда человечество сетует на влияние других поставщиков идей — кино, телевидение, видеоигры и другое, — религия остаётся единственным поставщиком идей, чьи посылки обладают моральным авторитетом.
Поэтому, лишь немногие решаются сетовать по поводу влияния религии, хотя именно её влияние привело к таким бедствиям, как 200-летняя эпопея Крестовых походов или падение пассажирских самолётов на здания в Нью Йорке и Вашингтоне.