Подобным же образом — в чём я отказываю другому, в том отказано и мне, и в чём я отказываю себе, отказано и другому, — ибо я не могу дать то, чего не имею, и не могу иметь то, чего не даю. Лишь отдавая, я могу прочувствовать, что имею что-то. Без дарения владение не ощущается.
Дарение трансформирует «Иметь» в «Быть».
Я могу вообразить, будто «имею» творческий потенциал, но, только делясь плодами творчества с другими, я могу «быть» творческим человеком — то есть, ощущать это.
Я могу вообразить, будто «имею» богатство, но, только делясь своим достатком с другими, я могу «быть» богатым человеком — то есть, ощущать это.
Я могу вообразить, будто «имею» любовь, но, только даря любовь другим, я могу «быть» любовью — то есть, ощущать это.
Дарение трансформирует Иметь в Быть, и чудо дарения состоит в том, что мы дарим только себе. Так получается всегда, и в этом — величайшая тайна Жизни. Это — главный секрет любой духовной традиции.
Это — Духовный Закон. Его невозможно ни нарушить, ни обойти, ни обмануть, ни проигнорировать. Рано или поздно он срабатывает в нашей жизни.
Отсюда и все эти расхожие поучения: «Что посеешь, то и пожнёшь», «Поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой», «Как аукнется, так и откликнется».
И я знаю, что самый простой способ получить ответы на мои вопросы состоит в том, чтобы помочь другим получить ответы на их вопросы.
Итак, сейчас я задаю вопросы от имени большинства людей, формулируя их так, как сформулировали бы многие, чтобы люди могли, вместе со мной, получить ответы Бога на эти вопросы, — так я и сам смогу утвердиться в своём знании о том, что я кое-что знаю.
А ты многому научился. Ты многое понял и помог понять другим. А теперь хочешь, чтобы это поняли ещё больше людей, чтобы и ты мог понять больше.
Таким образом, на тебе замыкается круг и через тебя исполняется пророчество. Ибо Я говорил народам, что буду присылать своих вестников, и будут они говорить среди людей.
Не одного вестника Я шлю, но многих, и не только в прежние века, но во все времена, и они несут вам истину о бытии, — и эта истина проявляется в них, через них и посредством их.
И они скажут вам, слушайте. Слушайте, вот приглашение: Существует иной путь. Существует иной путь восприятия Бога.
Существует иной путь в жизни. Ваши различия не должны разделять вас. Ваши контрасты не должны порождать конфликты.
Различия в ваших верованиях не должны побуждать вас к насилию. СУЩЕСТВУЕТ ИНОЙ ПУТЬ.
Однако, вы не найдёте этот путь, если станете искать. Вы должны проложить его сами. Но нельзя проложить его, цепляясь за старые верования, — необходимо открыться для новых идей. Новые идеи о Боге и о Жизни смогут дать миру истинный свет.
Я хочу помочь передать эти новые идеи людям, как они были Переданы мне.
Тогда продолжай этот диалог, если находишь в нём пользу для себя и видишь возможность принести пользу человечеству. Ибо, в этой серии бесед, Я расскажу тебе о Завтрашнем Боге, Который значительно отличается от Бога Вчерашнего.
И ещё, Я буду говорить о Новой Духовности. Эта духовность позволит людям реализовать своё естественное стремление к поиску и познанию Божественного, — но, при этом, не считать друг друга неправыми, как вы это делаете сейчас, и не убивать друг друга в защиту своей правоты.
Я расскажу, как эта Новая Духовность будет соотноситься с прежним опытом и наработками вашего человеческого общества — в частности, в сфере религии, политики, экономики, бизнеса и коммерции, образования, человеческих взаимоотношений и сексуальности.
Нам предстоит во многом разобраться во время этого диалога. Итак, продолжим.
Но, прежде чем продолжить, я хотел бы повторить, что я уже не могу всё время говорить только от своего имени, не могу задавать вопросы, интересующие только меня. На самом деле, я уже получил от Тебя ответы на многие вопросы, которые собираюсь здесь задать.
Однако, многие люди этих ответов ещё не знают. Или у людей есть ответы, но от них мало пользы. Они не помогают обрести опыт, к которому те стремятся, и не ведут людей туда, куда те хотят попасть.
И всё же, люди пытаются извлечь пользу из имеющихся у них старых ответов. Люди стараются хранить верность полученным ответам, — и они несчастны в этих стараниях; прилагаемые усилия утомляют и печалят их; такое положении вещей вызывает у них смятение и злобу.