Вернуться к доподлинному образу жизни предков невозможно, как нельзя дважды войти в одну и ту же реку, и не нужно.
Каждому времени — свои нравы, свой образ жизни. Не все, что хорошо было для них, что подходило им, предкам, может подойти нам, потомкам. Но все сказанное не означает вовсе, что заимствовать у предков совершенно нечего. Это в корне неверно, хотя бы потому, что потомки представляют собою прямое биологическое продолжение предков. Они имеют и другие точки соприкосновения, передачи и наследования информации. И главное здесь, думается, в преемственности духовных ценностей народа, в системе сохранения идеологических установок, в информации предков о собственной системе бытия. Нужно вернуть непоколебимую уверенность народа русского (дух жизни предков) в его борьбе за выживание. Ведь не вызывает никакого сомнения и не подлежит отрицанию то обстоятельство, что все нужное для выживания народа, все унаследованное им в этом отношении от предков — общечеловеческое, нравственное — должно быть сохранено и включено в его современную систему борьбы за жизнь, должно работать на выживание современного человека. Сейчас нам предстоит выяснить: все ли, что было нужно, взято, не утрачено ли чего прежними поколениями под влиянием порочной системы насильственного отбора ценностей народа? Ведь если просмотреть весь период существования народа, начиная с того времени классового расслоения, когда общечеловеческие ценности стали отчуждаться от народа, сформировалась система насилия, то можно увидеть, что многое явно оказалось утраченным безвозвратно. Возьмем последние 1000 лет истории русского народа: лучшее уничтожалось — нравственность, традиции, обычаи, богатый опыт — культура цивилизации. В уничтожении богатства народа, как духовного, так и материального, принимали участие все — от церкви до государства, от иезуитствующих церковников до свирепствующих крепостников, помещиков и царей-государей — высшего ранга крепостников и грабителей народа. Поэтому нельзя надеяться на то, что все необходимое, накопленное нашим народом за его историю кем-то сохранено (той же наукой, кстати, которая обслуживала интересы власти и, естественно, выполняла все предписанное властью, государством, и через призму этого подхода все оформляла и выбирала, отсеивала на сите светской и религиозной идеологии).
Судьба народа — в его руках. Она зиждется на фундаменте нравственных ценностей (Правде. Добре. Справедливости) — первооснове многотысячелетнего опыта выживания народа, национальной самобытности — духе народа, его вере в общечеловеческую справедливость. Сила народа в его обычаях и традициях, в корнях его предков. Не идея, вождь, герой спасут народ, а его нравственность и дух жизни. Идея должна служить народу. Самосознание народа и вера в нравственные основы предков — его путеводная звезда. Но нельзя быть добрым или милосердным в безнравственной системе бытия, потому что эти человеческие понятия чужды ей, не работают в ней. Красота и добро спасут мир, человека, если человек сохранит их. Люди, спасите в себе красоту, защитите добро, и они спасут вас!
Каковы основные положения системы выживания современного человека, общества, всего человечества?
Система выживания современного человека должна включать в себя все положения, связанные с соблюдением законов развития природы, сохранением природы биосферы и человека в практической деятельности человека.
В социально-этической сфере — это все лучшее, что имели наши предки: любовь и преклонение перед природой (а не перед Богом и его земными ставленниками — опосредователями Бога — богоизбранным народом), доброжелательность и хозяйское, человеческое отношение к ней. Это и бережливость, и умеренность своих естественных потребностей.
В сфере производства это природосберегающие машины и механизмы и безотходное производство с замкнутым циклом как в промышленности и сельском хозяйстве, так и во всех остальных сферах деятельности человека. Нужно считать экологическим преступлением применение как технологий, которые не являются экологически чистыми, безотходными, так и технологий и производств, уничтожающих природу, загрязняющих ее. Помимо вреда природе, они наносят серьезный урон здоровью людей и угрожают их жизни. Пока мы не умеем правильно согласно законам природы, биосферы и человека пользоваться природными богатствами земли (не отравляя, не разрушая, не убивая ее), леса (не нарушая условий его жизни и воспроизводства, максимально используя все до последней щепы и хвоинки), воды, пока не появятся природобезопасные технологии, мы не имеем права эксплуатировать природу.