Жить по законам природы сегодня — главное условие выживания и главная практическая задача человечества. Эта основа идеологии наших предков-язычников не возврат к прошлому (консерватизм и отсталость), как это принято сегодня считать некоторыми (вспомните пресловутое «назад к природе»), а прогрессивное, единственно верное материалистическое понимание жизни. Обратное же явление — идеалистическое и антиматериалистическое, развиваемое монотеизмом и составляющее основу частнособственнической идеологии капитализма.
Чтобы выжить нам и нашим потомкам, нужно как можно скорее вернуть утраченное — человеческое. Это значит — вернуть в свой обиход Нравственность — созданное человечеством естественное звено в системе регулирования связей и отношений людей между собой и с природой, а также все остальные звенья — Правду, Добро, Справедливость, Совесть, Сострадание… С природой, контролирующей каждый наш шаг, должны иметь дело не временщики, а люди, чувствующие, отвечающие за свои поступки. Иначе она спросит сполна с каждого и со всех вместе. Люди! Пора же наконец понять это и перестроиться согласно неумолимым требованиям природы!
Глава вторая
Природа — лучший врач
Все растения — лекарственные, и нет болезни, которую нельзя бы вылечить растениями.
Если посмотреть на природу взглядом врача, ищущего лекарства, то можно сказать, что мы живем в мире лекарств.
Случилось так, что современная медицина оказалась несостоятельной в современной кризисной ситуации. Она не способна предотвратить ту беду, что надвинулась на человека, не способна спасти его в преддверии экологической катастрофы. Более того, сегодня медицина сама безнадежно больна.
В чем же основные истоки этой болезни? И каковы методы лечения?
Истинное объяснение создавшейся ситуации автор видит в марксистском подходе. Главные истоки болезни медицины — отчуждение природы от человека и человека от природы и других общечеловеческих ценностей. Отсюда стала возможной безудержная вера в то, что человек выше всех и ему все можно, приведшая к патологической страсти замены природного искусственным где надо и не надо.
Научная медицина в отличие от народной хотя и провозглашает принцип, идентичный с народным — лечить больного, а не болезнь, практически давно отказалась от этого единственно верного пути, давно встала на путь лечения болезней и даже отдельных симптомов их. Произошло это, думается, прежде всего потому, что в научной медицине, как ни странно на первый взгляд, распространились унаследованные от давних времен принципы христианства — приоритет человека над природой. Развился, пожалуй, шире, чем где-либо, и укоренился принцип: «Человек царь природы» и нашего времени. «Мы не можем ждать милостей от природы». Это отразилось в терапии — безудержный рост химиотерапии, и особенно в хирургии, когда первым делом стало не лечить больной орган, а удалять его (словно природа что-то недодумала здесь, создала лишнее, а человек, как само совершенство природы, исправил ее — удалил это «лишнее»).
В современной научной медицине существует практически диаметрально противоположный относительно народной медицины подход — точно диагностировав болезнь, подобрать адекватное лекарство — «пулю» — и направить его точно в цель. (Идея «пули», предложенная Эрлихом в прошлом веке, господствует в медицине до сего времени, что привело к полному отрицанию иных подходов, а главное тех, что жили сотни тысяч лет до этого, в частности такого, как применение растений в пищу и в качестве лекарства в их натуральном виде.) Медики хотя и признают и даже декларируют ведущую роль организма (не признать это — значит сойти с позиций материализма), но на деле они придерживаются иного принципа. «Пуля» и есть первое доказательство его реализации. Преимущественно этим занималась научная медицина последние два века, особенно эффективно последний, XX век. Использование «пули» шло с переменным успехом. Человек выздоравливал, когда организм сам справлялся с болезнью и добивался равновесия, причем это происходило нередко вопреки действию лекарства.