Когда речь заходит об ангине, я всякий раз вспоминаю простое средство — каланхое. Это безвредное, нетребовательное, быстрорастущее комнатное растение (под рукой зимой и летом) — отличное лекарство как от ангины, так и от других болезней. Приятные на вкус, кислые листочки охотно жуют дети, орошая соком ротовую полость и горло. (С великим трудом принятое медициной растение используется в виде сока — только наружно!) Или полоскание отваром ромашки, корней вяжущих растений (кровохлебки, бадана, змеевика). Несколько полосканий — и даже устойчивое (затянувшееся) воспаление прекращается. Казалось бы, чего проще и безобиднее? Только сделать вовремя — и никаких осложнений ни на сердце, ни на другие органы. Именно таков принцип фитотерапии! Однако в медицинской практике подобное редко. Если и будут лечить ангину, то сильнодействующими средствами (антибиотиками и др.), а это часто небезопасно. Лечение начинающихся простудных, неинфекционных, желудочно-кишечных и других заболеваний, особенно у детей, сильнодействующими лекарствами, хотя зачастую можно было бы обойтись практически безвредными — будь они в аптеке и в обиходе (если так можно сказать) врача, — вот классический пример того, как «стреляют по воробьям из пушки». И это самое характерное для современного подхода медиков, хотя во многих случаях можно без особого труда справиться безвредными и легкодоступными, даже просто пищевыми растениями, постоянно окружающими нас.
Опыт применения природных средств, в частности растений, в качестве лекарств — элемент культуры наших предков-язычников. Как складывалась, из чего состояла эта культура выживания народа — народная медицина?
Опыт врачевания древних славян-язычников, сохраненный и приумноженный ведунами-знахарями и ведуньями-знахарками, дошел до наших дней. Этот бесценный опыт нашего народа, опыт многих миллионов людей, многих сотен поколений, как зеницу ока сберегших то часто совсем небольшое, что они узнали о новой траве, до того неведомой. С появлением письменности их опыт в какой-то мере зафиксирован и существовал и в устном, и в письменном виде.
Так дошли до нас эти бесценные зарубки памяти предков, их послания жизни потомкам, их обереги здоровья, их пламенные думы и дела. Дошли, дожили до нас. И сохранила все это, взлелеяла народная медицина. Обратимся к авторитетам в этой области; у академика Ю. Бромлея есть специальная работа, которая так и называется: «Народная медицина как предмет этнографии» (см. книгу «Современные проблемы этнографии», М., Наука, 1981).
Автор подтверждает, что народная медицина, как и любой другой вид народных знаний, представляет собой неотъемлемую часть культуры каждого народа (об этом нужно знать и всегда помнить иным представителям официальной медицины, много сделавшим для дискредитации народной медицины). Важно, что многие тысячелетия назад народные лекари, волхвы и чародеи имели представление как об анатомии и физиологии человека, так и о происхождении заболеваний. Они умели не только определять болезнь, но и лечить ее лекарствами из растительного, животного и минерального сырья. Широкое распространение имела физиотерапия — лечение теплом, холодом, водой, массажем. Были известны диетотерапия, санитария, гигиена и косметика. Широко распространены были внушение, гипноз, аутогенная тренировка. Были развиты акушерство и гинекология, уход за детьми и лечение детских болезней. Делалась вакцинация против оспы, но самое главное — производились и хирургические вмешательства. Так, трепанация черепа производилась 12 тысяч лет назад. Удивительны по оригинальности решений и эффективности применения хирургические приемы, достижения, особенно в области гинекологии и акушерства. Все они свидетельствуют отнюдь не о беспомощности древнего человека, как это принято изображать в настоящее время, а об огромных достижениях разума человека в практическом воплощении задач, выдвигаемых жизнью. Разве не заслуживает восхищения пример, приводимый автором, о том, сколь виртуозно и эффективно 200 лет назад лекарь-полинезиец провел операцию по удалению стрелы… из легкого! «Стрела проникла в правую сторону груди, между пятым и шестым ребром, и совершенно скрылась в грудной полости. Все инструменты для операции состояли из острого куска бамбука и нескольких острых обломков раковин. Ими „хирург“ вскрыл соответствующее межреберное пространство, вошел в него пальцами и, высвободив осторожно стрелу, извлек ее с небольшим куском легкого. Через несколько месяцев больной поправился».