- Тшшш, - успокаивающе шиплю, - Мэтью отличный работник, просто, наш дом очень старый и в нём так много пыли, с которой невозможно ничего сделать.
- А я бы на вашем месте его выпорол…
- Мы подумаем об этом, хорошо?
- Думаешь, я не знаю, когда ты врёшь? – зеркало не дождалось ответа и продолжило. – Иди уже, ешь, а то остынет всё, а разогревать некому.
- Бабушки тоже нет дома?
- Да, она ушла к своим подругам, играть в карты, вернётся вечером.
- Хорошо, спасибо за информацию.
Приняв пищу и преодолев многочисленные коридоры и витиеватые лестницы, я оказался в своей комнате.
- Привет, Карлион.
- Здравствуй. – отвечает ворон, перебирая лапками по своей жердочке, крепящейся около одного из окон.
- Проголодался?
- Нет.
- Почему ты всё время отвечаешь мне односложно?
Карлион не ответил, отойдя к окну и отвернувшись в него. Он знал не менее трёх тысяч слов и мог вполне осмыслено и развёрнуто отвечать, но предпочитал не делать этого. Тем не менее, у нас получался вполне пристойный диалог. Особенно мне нравилось спрашивать у него время. Дело в том, что, когда Карлион был ещё совсем юным, моя бабушка купила, совершено шикарные и массивные золотые часы на цепочке, Карлиону они пришлись ужасно по вкусу и моя бабушка, как женщина добрая, благодушно подарила их ему. С тех пор, днём и ночью, грудь моего ворона венчают эти часы, что он носит, как ожерелье.
- Сколько времени, Карлион?
- Пол восьмого.
- Что-то я засиделся на кухне, пора приниматься за домашнее задание, да?
- Да.
Так я и поступил, разложив на столе все необходимые учебные материалы и включив лампу, я принялся за выполнение домашней работы. Завтра всего пять уроков, но по четырём из них необходимо подготовиться. Что там у нас? Зельеварение, статика и динамика, математика, история узкой направленности и философия нашей эры.
К началу одиннадцатого с тремя предметами из четырёх было покончено и осталось лишь задание по статике и динамике: анализ труда великого классика статичного направления: «Долг, нравственность и любовь» и написание ЭССЕ по этой же теме.
Что ж, начнём: «Автор ставит понятия долга, нравственности и любви в один ряд, что не кажется мне единственно верным пониманием этих понятий. Рассмотрим по порядку. Долг – высшее чувство, в великой степени, присущее всем представителям раады ведьм, которое обозначает верность своим словам, а так же словам своей семьи, сказанным за тебя, так как, семья – начало и продолжение каждого члена нашего общества; приверженность своим верным чувствам и начинаниям. Мне кажется, уже в самом определении данного слова лежит коренное разногласие. Верность словам и чувствам, неужели они всегда могут совпадать? Особенно, что касается слов, сказанных за тебя другими. Ты ли должен нести за них ответственность? Ведь, даже наши собственные слова, сказанные когда-то, могут стать абсолютно недееспособными в новых обстоятельствах, в обстоятельствах новых чувств и устремлений, новых эмоций, которые были далеки от тебя в момент, когда ты давал обет, но теперь же они являются твоим ядром и сердцем. Неужели, движимый новым порывом души, ты не можешь отказаться от своих слов, если это никому не несёт вреда? Это ли не называется свободой? Свободой говорить и свободой отказываться от своих слов, если они уже не являются актуальными? Не уж то, сказав что-то однажды, ты навеки становишься рабом своего обещания? Мне кажется, это было бы слишком неправильным. Ещё сложнее дело обстоит со словами других, сказанными за тебя. Автор имеет в виду под «другими» - семью и, бесспорно, семья – величайшее богатство, что есть у каждого из нас, но обязаны ли мы следовать их наказам, если они идут в разрез с нашим собственным естеством? Нет. Наша семья, наши дорогие мамы и бабушки будут любить нас, даже, если мы не исполним что-либо, что они говорили нам, так же, как мы бы не перестали их любить, не исполни они что-то из своих обещаний. Думаю, правильным определением долга, было бы следующее: долг – возможность человека быть верным чему-либо в своей жизни, избранным порывом сердца и лелеемым, как особо ценная составляющая жизни. Тем самым, я бы не относил понятие долга, категорично, к статичным вещам, так как чувство долга постоянно, но оно не является неизменным на протяжении всей жизни, за которую человек может быть верным, абсолютно различным мечтам, людям и вещам.