«О какой сутре ты читаешь лекиию?»
«О нирване», - ответил монах.
«У сутры о нирване есть четырелобролетели нирваны, не так ли?» - спросил Аммон.
«Так оно и есть», - согласился главный монах.
Аммон поанял чашку и спросил:
«Сколько лобролетели у чашки?»
«Никаких», - сказал монах.
«Но лревние говорили, что у чашки есть лобролетели, разве не так? - заметил Аммон. - Что ты лумаешь о их изречениях?»
Аммон разбил чашку и спросил:
«Ты понял?»
«Нет», - ответил монах.
«В таком случае, - сказал Аммон, - тебе лучше прололжать читать лекиии по сутре».
В лругой раз некий монах сказал Аммону:
«Мастер, прошу вас, быстро вылерните ученика из тьмы и иллюзии!»
И Аммон залал вопрос:
«Сколько стоит рис в Лжошу?»
Олин философствующий монах спросил Басе:
«Какого учения прилерживается обшина лзен?»
Басе повернул вопрос в сторону монаха:
«А ты какого?»
«Я читаю лекпии по лвалиати различным сутрам и састрам», - ответил монах.
«Ла ты настоящий летеныш льва!» - воскликнул Басе. «Вы очень лобры», - сказал монах.
Басе глубоко взлохнул.
«Вот настоящее!» - закричал монах.
Басе залал вопрос:
«Интересно> что ты называешь настоящим?»
«Льва, выхоляшего из своего логова!» - ответил монах. Басе промолчал.
«И это тоже настоящее!» - воскликнул монах.
«Что именно?» - поинтересовался Басе.
«Лев, вхоляший в свое логово!» - ответил монах.
«А когла лев ни вхолит, ни выхолит?» - спросил Басе.
Монах промолчал и пошел из комнаты. Он был уже в лверях, и тут Басе позвал его:
«Эй, монах!»
Монах повернулся к нему, и Басе спросил:
«Что скажешь на это?»
Монах ничего не ответил, и Басе воскликнул:
«О человек белных чувств!»
Маниша, прежде чем я отправлюсь в прекрасный мир дзен, мне нужно сделать несколько замечаний об уродливом мире. Что окружает нас.
Прем Хасья ездила по всему миру с проектом создания Всемирной Академии, в которой состояли бы ученые, художники, артисты, музыканты. Эта Академия не принадлежала бы ни одной расе, религии, нации. Ее интересовал бы весь мир.
Сегодня она вернулась. Она рассказала мне, что она встречалась с главным редактором немецкой газеты «Die Welt». Приведший ее в редакцию журналист загорелся проектом и хотел написать о нем подробную статью. Он понял Всемирная Академия Созидательной Науки, Искусства и Сознания - это потенциал против тех, кто готовится разрушить весь мир в огне ядерной войны.
Но этот журналист, разумеется, хотел спросить разрешение главного редактора. Выйдя из кабинета главного редактора, он сказал Хьясе, что шеф ударил кулаком по столу и закричал: «Я христианин, и я буду защищать мою родину!», когда журналист заявил, что собирается написать статью об Ошо в доброжелательном ключе.
Что же это за христианство? Когда вы стучите кулаками по столу, это говорит о том, что вы невероятно жестоки. Такой поступок не указывает ни на какое отношение с Иисусом, который сказал: «Любите своих врагов... любите ближнего своего». К сожалению, Иисус забыл сказать: «Любите свой стол». Столы совершенно невинны... Стучать кулаками по столу и называть при этом себя христианином значит поступать противоречиво. Либо начините учиться играть на барабане, либо будьте христианином. Пребывание христианином, по сути, означает послание любви.
К сожалению, знаменитая газету этого главного редактора называется «Die Welt». В переводе на английский язык это означает «Мир». А ведь Хьяса поехала к нему именно для того, чтобы спасти мир от наводнивших его разрушите-лей-политиков. В настоящий момент на земле пять народов, у которых есть ядерное оружие. К концу столетия в ядерном клубе будут уже двадцать пять членов. С каждым днем возможность спасти мир становится все меньше. Этот редактор должен немедленно уволиться из газеты «Die Welt». Он не заслуживает того, чтобы быть главой газеты, которая называется «Мир».