что значит:
По всей русской земле прошла эта песня, и долго дразнили ею русские люди татар…
Не стерпев лютого томления под басурманским игом, узнав о войнах татар с татарами, восстали русские. Еще в 1259 году был великий мятеж в Новгороде. Услыхав же о боях у Дербент-калуги, восстали в 1262 году Ростов, Суздаль и Ярославль.
А Хулагу прожил после этих боев еще шесть лет и умер в феврале 1265 года, на сорок восьмом году жизни.
Рассказывали о нем, что хан с европейцами приветлив. Говорили даже, что он собирается принять христианство, к нему писал папа Александр II, уговаривая его помочь христианам в Палестине.
Когда ходили венецианские купцы по дальним дорогам и выгадывали прибыль из чужой беды, подрастал в Венеции сын Никколо Поло — Марко.
Марко учился стрелять из лука, гонял свиней святого Антония. Осенью смотрел, как режут скот на зиму, как солят мясо, приправляя его, потому что лед был дорог в Италии и плохо пахло бы свежее мясо, если бы не сдабривали его при солении душистыми иноземными пряностями. Пряности дорожали.
Слухи были тревожные. Из-за моря пришли корабли; моряки говорили о бое у Дербент-калуги и о том, что купцы, ушедшие на Восток, не подают о себе вестей. Великая идет война на Востоке, рассказывали моряки. Нет оттуда ни вестей, ни товаров.
Плакать рано. Тревожиться можно.
Тревожились женщины на поварнях, развешивая колбасу для копчения, говоря о неведомых землях, откуда приходят пестрые ткани и пряности, необходимые для кухни. Приходит через торговлю богатство.
Но товары с Востока не шли, и богатство не умножалось.
Купцы собирают сведения о стране Сибирь и о стране Казахстан
В Казахстане сидел на своем уделе хан Кончи[45], внук Джучи[46], старшего сына Чингисхана. Земли его удела шли к северу. Пути по той стране проложены были больше скупщиками мехов, чем воинами.
Про Кончи и про его земли, лежащие в стране Семи рек[47] и в низовьях Сыр-Дарьи, рассказывали в стране Булгар много.
В книге Марко Поло есть главы, в которых он пересказывает услышанные им в детстве рассказы отца и дяди. Сведения о Казахстане и о Сибири перемешались в этих главах так, как смешиваются товары на складе. Попробуем их разделить.
«Кончи, — передает Марко Поло слова старших, — татарин. И все его подданные татары. Бога они своего делают из войлока и живут как звери».
Подданные Кончи на самом деле не были все татарами. Монголы пришли в те земли и покорили себе народы тюркского[48] корня.
Дальше Марко Поло рассказывает правильно:
«Король тех людей никому не подвластен, хотя он из рода чингисханов, то есть из рода владельческого, и близкий родственник великого хана, но у него нет ни городов, ни замков. Живут его люди в широких равнинах и на высоких горах. Едят они мясо и молоко, а хлеба У них нет никакого. Скотины у них много: верблюдов, коней, быков, овец и других животных».
Тут рассказано про степь все правильно, хотя и в то время в Казахстане был хлеб и было просо. Но дальше к сведениям о Казахстане примешиваются сведения о Сибири.
«Есть у них белые большие медведи, — говорит Марко Поло. — Есть лисицы, совсем черные…»
И сразу же он переплетает это перечисление со сведениями о Средней Азии:
«…и дикие ослы».
Про диких ослов[49] рассказывали заморским купцам охотники как про диковинку страны казахов.
Про белок, горностаев и белых медведей, про трудность добычи и про высокую цену мехов рассказывали они, сбывая эти меха, чтобы поднять цену при продаже.
Вот что рассказывали они, например, чужеземцам про тайгу и тундру (хотя доподлинно известно, что была уже в той стране тогда почтовая гоньба).
«Есть у этого короля Кончи страна, где много озер и ручейков, — продолжает пересказывать Марко Поло давние слова своего отца и дяди. — Там лед, трясина и грязь, и лошади там пройти не могут. Эта дурная страна протянулась на тридцать дней пути, и на каждом перегоне дневном есть стоянка для гонцов. На каждой стоянке до сорока больших собак, и на собаках едут гонцы от одной дневки до другой, и все лед, и все грязь той дорогой, и нельзя там проехать на телегах. Сделали люди повозки без колес. Есть такие, какие у нас в Италии иногда возят сено и солому зимой. Гонец покрывается в санях медвежьей шкурой и лежит, а сбоку садится возчик и погоняет собак. И едет он дорогой прямой, короткой, до другой стоянки, где сменяются собаки. И так ездят из-за того, что в горах и долинах много соболей, белок и черных лисиц. Из них выделывают дорогие шубы. Зверей тех не стреляют, а ловят ловушкой. И эта страна тянется до другой страны, которая называется Тьмой. Тут нет ни солнца, ни луны, ни звезд и всегда сумрачно…»
45
Кончи, или К а н ч и, — правнук Чингисхана, внук Джучи, сын Орды. Его ставка находилась в северной части Семиречья, затем была перенесена к низовьям Сыр-Дарьи.
46
Джучи (Джурджи) — старший сын Чингисхана, отец Батыя, Берке, Орды, Кочина (умер в 1227 г.). Владения Джучи включали на западе Золотую Орду и Ак-орду: бассейны верхней и средней Оби с Иртышем и нижней Сыр-Дарьи, а также степи к северу от нее.
47
Семиречье — область в юго-восточном Казахстане; название перешло от тюркского «Джесты-су» — Семь рек. Первоначально в эту территорию входили бассейны рек Каратал, Коксу, Биен, Аксу, Баксан, Лепса, Сарканд, С XIX в. сюда были включены бассейны Или и Чу.
48
Тюрки — буквально «крепкие», «сильные» кочевой народ, сложившийся в конце V в. в лесостепных районах Алтая и его предгорий от смешения древних монголов-сяньбийцев, западных хуннов и других народов Алтая. Арабы стали называть тюрками всех воинственных кочевников Средней и Центральной Азии без учета их языка и этнической принадлежности. В VI–VIII вв. тюрки создали государство Тюркский каганат; в это же время тюрки появились в Восточной Европе — в Поволжье, на Северном Кавказе, в Причерноморье и на Балканах.
49
Дикий осел-кулан — в свое время встречался в степях и полупустынях Центральной, Средней и Передней Азии; ныне почти совсем истреблен, хотя еще встречается в Степях Казахстана и Монголии.