Условия буржуазной цензуры, а, главным образом, самый жанр произведения, не давали писателю возможности показать те живые силы литовского народа, которые, будучи долго подавляемы реакционным сметоновским режимом, наконец вырвались наружу в 1940 году.
Готовя роман «Франк Крук» к изданию на латышском языке, П. Цвирка внес в него кое-какие поправки и сокращения.
В 1947 году, работая над «Франком Круком» для русского издания, П. Цвирка подверг роман коренной переработке. К сожалению, безвременная кончина писателя прервала подготовку «Франка Крука» для русского издания. План ее был намечен только вчерне. Не имея возможности целиком выполнить намерения П. Цвирки в части переработки отдельных глав, при сокращении романа редакция руководствовалась указаниями покойного. Главный персонаж его, сын кулака Пранас Крюкялис, отправляется в Америку, где быстро осваивается с обстановкой, находит благоприятную почву для проявления своего кулацкого характера. Предательство рабочего дела, вербовка своих же земляков в американскую армию, жульнические операции — все служит главной цели Крюкялиса — сколачиванию капитала. И вот он уже владелец крупной похоронной фирмы, отрекается от своей фамилии, превратившись в Франка Крука. Вернувшись в Литву, Крук мечтает приумножить свои богатства путем различных махинаций. Однако в «независимой» Литве уже успела вырасти собственная буржуазия, не желающая уступить своих прибылей непрошенному гостю. В этом романе Пятрас Цвирка не только с беспощадной меткостью изображает американский «рай» с его жестокой эксплуатацией и надругательством над человеком, — он вместе с тем разоблачает всю фальшь болтовни о «независимости» Литвы.
В следующем, 1935 г. вышел занимающий центральное место в творчестве Пятраса Цвирки роман «Земля-кормилица», рисующий жизнь литовского крестьянства после пресловутой «земельной реформы».
В Великую Октябрьскую социалистическую революцию трудящиеся Литвы пошли по одному пути с русским народом. В огне революционной борьбы в конце 1918 г. родилась Литовская Советская республика. Тогда литовская буржуазия, призвав на помощь иностранных интервентов, утопила в крови завоевания трудящихся. Однако литовский народ продолжал борьбу за землю, за свои права. Поняв, что одним террором и насилием не подавить движения трудящихся, буржуазия обратилась и к другим методам. Испытанным средством явилась «земельная реформа». Власти объявили о своем решении урезать земельные угодья крупных помещиков, они трубили о «реформе», как о величайшем акте демократизации страны, выдавая ее за правительственную заботу о благосостоянии широких народных масс. Но это было гнусным обманом народа со стороны буржуазии. Буржуазное правительство распределило земельные наделы (предпочтение отдавалось тем, кто сражался за укрепление буржуазной власти), совершенно не обеспечив новоселам экономической основы, которая позволила бы им закрепиться на этой земле. Мало того, новоселы должны были выкупать полученные наделы, что с самого начала ввергло их в неоплатные долги. В то же время за крупными помещиками сохранилось много земли, все постройки, живой и мертвый инвентарь, а за отчужденную землю они получали от казны щедрое вознаграждение. Истинный смысл этой «реформы» впоследствии цинично разъяснили сами ее авторы и проводники. Так, один из лидеров так называемой христианско-демократической партии, стоявшей в то время у власти, в 1925 г. заявил: «Если бы не эта реформа, если бы мы оставили помещиков в том самом виде, что и до тех пор, я сомневаюсь, сумели ли бы мы устоять против большевизма». И далее: «Если бы земельная реформа не затронула наших поместий, наши имения все равно были бы разгромлены теми же рабочими, ибо опасность большевизма была очень велика…»
Буржуазия Литвы заботилась о спасении собственной шкуры.
Совершенно понятно, что результаты «реформы» не заставили себя долго ждать. Не получая никакой поддержки, новоселы быстро увязали в долгах. В то же время помещики, пользуясь щедрой помощью и поддержкой правительства, за гроши скупали наделы разорившихся крестьян и снова присоединяли эти участки к своим владениям. Душили новоселов, захватывали их наделы и местные кулаки. Началось массовое изгнание новоселов с земли, их полное разорение.