4
Одна из научных работ Вейцмана была связана с процессом создания синтетического каучука; ему удалось разработать особый метод ферментизации‚ конечными продуктами которого стали бутиловый спирт и ацетон. Во время войны Англии потребовалось очень много ацетона для производства бездымного пороха‚ который употребляли для корабельных пушек‚ и Вейцмана пригласили к лорду Адмиралтейства Уинстону Черчиллю. "Черчилль показался мне живым‚ энергичным‚ обаятельным человеком. Первые же его слова были: "Доктор Вейцман‚ нам необходимы тридцать тысяч тонн ацетона. Можете вы их сделать?" Эта огромная цифра привела меня в такой ужас‚ что я чуть было не бросился наутек. Тем не менее я ответил: "До сих пор мой процесс давал возможность получать лишь малое количество ацетона за одну реакцию... Но если нам удастся каким–нибудь образом получить тонну ацетона‚ то потом это количество можно будет увеличить в любое число раз. Главное – это найти бактериологический механизм процесса‚ остальное – дело техники".
Вейцман немедленно получил необходимые средства‚ помощников‚ оборудование‚ и через год напряженных усилий установки по производству ацетона работали в Англии‚ Шотландии и Ирландии‚ а затем ацетон по методу Вейцмана стали производить в Канаде‚ США‚ Франции и Индии. Ллойд–Джордж сказал ему: "Вы оказали выдающуюся услугу отечеству‚ и я собираюсь рекомендовать вас Его Величеству для представления к награде". – "Мне ничего не надо для себя лично‚ – ответил на это ученый‚ – но я хотел бы попросить кое–что для моего народа".
За годы войны у Вейцмана завязались знакомства с министрами британского правительства; он был вхож почти во все кабинеты и повсюду пропагандировал идею создания еврейского государства. Вейцман прекрасно говорил по–английски; политические деятели Англии характеризовали его как "блестящего собеседника‚ владевшего замечательной способностью ясного изложения..‚ наделенного редким даром убеждать". Британские лидеры тех времен "были искренне религиозными людьми‚ – отметил Вейцман. – Идею еврейского Возвращения они воспринимали как некую данность. Она соответствовала их традициям и их вере".
У политических деятелей были‚ конечно же‚ собственные интересы‚ связанные со Святой Землей. Каждая из воюющих стран уже подготавливала требования по разделу мира по окончании войны‚ и политики поддерживали еврейские стремления в тех случаях‚ когда они совпадали с их намерениями. Страны Антанты хотели‚ чтобы Соединенные штаты Америки вступили в войну на их стороне‚ а потому пытались привлечь американских евреев своими просионистскими заявлениями. В годы войны турецкие войска дважды пытались прорваться к Суэцкому каналу‚ чтобы перерезать стратегически важную транспортную артерию‚ и англичане убедились на практике‚ что Палестину‚ находящуюся поблизости от канала‚ невозможно отдать под контроль другого государства‚ – из Палестины они могли контролировать и Египет.
Французы тоже проявляли интерес к этой земле‚ и к лету 1917 года французское министерство иностранных дел заявило: "По нашему мнению будет актом справедливости‚ чтобы союзные державы оказали поддержку возрождению еврейской нации в той стране‚ из которой еврейский народ был изгнан столько столетий тому назад". Министр иностранных дел Российской империи также поддерживал эту идею‚ и даже папа римский благосклонно отнесся к еврейскому заселению Палестины под покровительством Великобритании‚ чтобы предотвратить проникновение русского православия на Святую Землю. Были‚ конечно‚ сомнения по поводу конкретного осуществления‚ но сомнения – как вспоминал Вейцман – "самые элементарные‚ вроде: "А способны ли евреи сами возродить страну? Достаточны ли ресурсы Палестины?.. И я объяснял значение Палестины для нас повсюду‚ где меня хотели слушать. Постепенно я начал понимать‚ что приближается решительный момент".
Но в Англии оказались влиятельные противники – местные ассимилированные евреи‚ которых Вейцман называл "внутренними врагами". Они опубликовали письмо в газете‚ яростно нападая на принципы сионизма‚ опасаясь‚ очевидно‚ что их заподозрят в недостатке английского патриотизма. В газете "Таймс" им ответил на это англичанин–редактор: "Только чересчур испуганные люди могут вообразить‚ что территориальная реализация сионизма заставит мир отвернуться от евреев и заявить: "Теперь у вас есть своя собственная страна‚ ступайте туда!"
Британских политиков сбивал с толку антисионизм видных английских евреев‚ некоторых это даже раздражало‚ и Вейцману приходилось постоянно им объяснять: "Сионизм не предназначен для тех‚ кто отошел от еврейства. Он предназначен для масс‚ которые хотят жить по собственной воле‚ и эти массы имеют право требовать признания Палестины их Национальным очагом... Некоторые евреи и неевреи не понимают главного: что бы ни произошло‚ мы будем в Палестине".
5
В марте 1917 года Соединенные штаты Америки вступили в войну на стороне стран Антанты. Летом того года делегация английских сионистов встретилась с Артуром Бальфуром‚ и он попросил подготовить проект правительственной декларации в поддержку сионистской идеи. В июне 1917 проект был составлен; в нем говорилось‚ что правительство Великобритании "выражает свое согласие с принципом признания Палестины национальным очагом еврейского народа".
Кабинет министров собирался утвердить декларацию‚ но неожиданно этот вопрос сняли с повестки дня. Сделал это Эдвин Монтегю – министр–еврей в британском правительстве‚ называвший сионизм "порочным политическим учением". Удивительное дело: Великобритания была готова передать Эрец Исраэль еврейскому народу‚ и в то же время‚ как отметил Вейцман‚ "богатое‚ самодовольное и самоуверенное меньшинство того же самого народа восстало против этого естественного требования и прилагало яростные усилия‚ чтобы стремление большинства не осуществилось". /"Стремление евреев к государственности вызывает у меня ужас‚ – заявлял Монтегю. – Если я его поддержу‚ то как англичанин и патриот должен буду подать в отставку"./
Но эту идею поддерживал Бальфур‚ министр иностранных дел Великобритании: "Евреям следует отвести такое место‚ которое вернуло бы их миру. Несправедливо‚ чтобы у великого народа не было своей родины". Эту идею одобрял и Ллойд–Джордж‚ тогдашний премьер–министр‚ который сказал Вейцману в те решающие дни: "Я знаю‚ что эта декларация обрадует одну группу евреев и вызовет неудовольствие другой. Но я решил поддержать вашу группу‚ потому что она стоит за великую идею".
Четвертого октября 1917 года состоялось очередное заседание правительства; оно вновь рассматривало декларацию‚ предложенную сионистами‚ и снова Монтегю выступил против ее принятия. Вейцман вспоминал: "Он не сказал ничего нового‚ но страстность‚ с которой он отстаивал свои взгляды‚ его непримиримая враждебность к сионизму ошеломили членов кабинета". В результате этого кабинет министров изменил текст декларации. В первом ее варианте правительство Великобритании признавало Палестину "национальным очагом еврейского народа"; во втором варианте декларации появилось существенное изменение: упоминалось лишь о благожелательном отношении "к идее создания" национального очага. Текст измененной декларациии разослали четырем сионистам и четырем антисионистам‚ "чтобы получить письменное изложение взглядов представителей еврейских лидеров".
Второго ноября 1917 года‚ после заключительного обсуждения в кабинете министров‚ лорд Бальфур опубликовал письмо‚ вошедшее в историю под названием "Декларация Бальфура". Ее окончательный текст таков: "Правительство Его Величества благосклонно относится к восстановлению в Палестине национального очага еврейского народа и приложит все усилия к облегчению достижения этой цели. Вполне понятно‚ что не должно быть предпринято ничего‚ что может повредить гражданским и религиозным интересам нееврейских общин в Палестине‚ а также правам и политическому статусу‚ которыми обладают евреи в какой–либо другой стране".
Пока шло заседание кабинета министров‚ Хаим Вейцман ожидал поблизости‚ в соседней комнате; наконец‚ чиновник вынес ему долгожданный документ и сказал: "Поздравляю с мальчиком!" Вейцман вспоминал впоследствии: "Что греха таить – не очень-то мне понравился сначала этот "мальчик". Не такого я ожидал. И всё же я знал‚ что это великое событие".