6) Несмотря на то, что зеты блокируют память людей о похищениях, они оставляют в душах людей страшную психическую травму на подсознательном уровне. "Для похищенных характерны: бессонница, страх темноты, привычка непременно загораживать окна, опасаясь вторжения в комнату, привычка спать при свете(во взрослом возрасте),нежелание спать в комнате в одиночку, навязчивые тревожные сны, в которых фигурируют космические корабли и их отсеки…Испытавшие страдают кошмарами, хроническим нервным возбуждением, депрессией и даже психозом. На теле у них могут оставаться шрамы, порезы, ожоги, ссадины… Барни страдал жесточайшей бессонницей, а Бетти - кошмарами" [23]
7) Вживленные в тело человека имплантанты обладают таким действием на психику человека, что человек начинает ощущать себя получеловеком-полузетом, что получило название как феномен "двойного сознания".
Короче говоря, когда зеты заключали Договор "1954 Greada Treaty", они вряд ли могли предполагать, что на Земле столь широкое распространение получит практика регрессивного гипноза, когда люди смогут вспомнить опыт своих похищений и узнать, таким образом, правду (в пятом пункте договора: "люди не будут иметь память об этом событии"). Доктор Джон Мэк, впервые раскрыв людям истинную цель инопланетного присутствия, тем самым собственноручно подписал себе смертный приговор. 27 сентября 2004 г. он был убит в автокатастрофе в Лондоне. Хотя заказчик, как всегда, остался за кадром, угадать "фирменный" стиль ЦРУ и "MJ-12" нетрудно. Тем не менее, последователи Джона Мэка после его смерти создали "Институт Джона Мэка" (JEMI) и продолжили исследования. Чем сегодня занимается JEMI можно узнать здесь: www.johnmackinstitute.org
Феномен "двойного сознания" лучше всего описан в книге американки J.Bergmark "In the Presence of Aliens.A Personal Experience of Dual Consciousness", USA, 1997. [7] Бергмарк своей книгой-исповедью опровергает широко распространенное среди скептиков мнение, что рассказы о похищениях людей инопланетянами навеяны беллетристикой, поп-культурой, кинофильмами и т.п. К 30 годам у Бергмарк, регулярно похищаемой Серыми, начиная с трехлетнего возраста, развились серьезные нарушения психики: боязнь по вечерам ложиться спать, привычка спать с включенным светом, привычка запирать перед сном все ставни и двери, даже если в том не было особой необходимости, регулярные самопробуждения среди ночи в ужасе и холодном поту с последующей невозможностью заснуть до утра. Она пишет:
"Мои похожие на детские страхи и сопровождающая их тревога, которая медленно, крадучись вползла в мою жизнь, постепенно разрушили мое восприятие ночи как общепринятого времени для сна. Я скоро узнала, как накопленный эффект лишения сна подрывает физическое здоровье человека и его эмоциональное равновесие." [7, 44)
Именно жесточайший стресс заставил Бергмарк обратиться к гипнотерапевту Гэри Даллеку, который в результате нескольких сеансов регрессивного гипноза в 1991-92 гг. помог ей выяснить, что она на протяжении всей жизни регулярно похищается серыми пришельцами. Лишь после этого она сравнивает свои впечатления с описанием Серых у Бада Хопкинса ("…у него была шея, но тоже маленькая, как все остальное. Худой, с очень острым подбородком. Мне не удалось разглядеть ушей, но что-то на тех местах имелось. На месте рта была щель, но она не раскрывалась…) [7, 62] и Рэймонда Фаулера ("…у него была большая безволосая голова, серая кожа, большие черновато-коричневые глаза - можно сказать, большие миндалевидные глаза; маленькие дырки в…там, где нос и вроде прорези на месте рта. И у него была очень большая голова. Она сильно сужалась к подбородку.") [7, 62) и убеждается в том, что это одни и те же пришельцы. Лишь после сеансов регрессивного гипноза, узнав правду о самой себе, Дженет принимается за чтение соответствующей литературы.
"Насильственные процедуры, напоминающие медицинские обследования, довольно часто фигурируют в этих сообщениях. И оттого что я знала об этом, мне было еще труднее принять явление абдукции за реальность, в особенности же то, что оно могло касаться и меня. С каждым новым сообщением, которые я читала, представляя себе сцены опытов пришельцев над людьми, мое волнение росло, пока не стало переполняющим, тикая внутри подобно бомбе с часовым механизмом, готовой сотрясти меня взрывом ужаса и негодования". [7,65] "Поначалу я постоянно ощущала внутренний конфликт, конфликт с тем, что утверждало себя как новая реальность и во что я отказывалась верить. Я понимала, что имела контакты с пришельцами задолго до того, как что-то узнала о "серых". Я знала, что, когда имел место один из них, я не спала, я бодрствовала и стояла посреди комнаты. Я также знала, что смотрела в глаза не человеческого существа, но существа разумного. И когда бы сомнения или побуждение от всего отмахнуться ни охватывали меня, взгляд этих глаз напоминал о пережитом и вынуждал принять как действительность то, что казалось невозможным". [7,112]