Но жизнь устроена таким образом, что "правильным" не стать при рождении. Не стать им ни под наркозом, ни в результате магических заклинаний.
Человек обречён сначала совершать поступки, в том числе и плохие, и уже потом, со значительным запозданием, давать им свою оценку. Только после всего этого, оценив их, он может впервые сделать ответственный выбор: повторять их или нет.
Кому служить: Богу или Дьяволу?
Для каждого человека наступает Момент Истины, и ответ на этот вопрос он вынужден дать прямо...
И, следовательно, грехом является только повторное и осознанное совершение греха.
Ещё одним распространённым видом насилия является насилие в целях самообороны.
Древнегреческий философ Антисфен из Афин здраво рассудил, что "сдержанность нужнее тем, кто слышит о себе дурное, нежели тем, в кого бросают камнями".
В данном случае насилие - Добро.
"Там, где нужна суровость, - мягкость неуместна... Мягкостью не сделаешь врага другом, а только увеличишь его притязания", - заметил Муслим Саади, персидский поэт и мыслитель.
Есть и ещё одна грань человеческих отношений, где без насилия, одной покорностью и "пряниками", не обойтись. Это воспитание собственных детей.
***
Твой сын.
Его никто не заставлял делать уроки. И он в итоге сам принимал решение по этому вопросу.
Ты не нашёл ничего умнее, как по моему совету, переложить отношение Бога к людям - на тему педагогики при воспитании собственного ребёнка.
Не хочет заниматься уроками - его право.
Но изволь при получении низких результатов - в угол. Получалось, что он наказывал себя сам в соответствии с действующим семейным "законодательством".
По праву отца, ты в семье и судья, и прокурор, и, как в сказке, "вы будете, наверно, смеяться, но и адвокат тоже я".
В "отстойном углу" было вывешено твоё обращение к сыну:
"Сын,
Во-первых, не обижайся, если можешь.
Во-вторых, пойми: ты продолжишь свой безумный животный бег по жизни сразу, как только окажешься "на свободе". (Это от тебя никуда не уйдёт).
Но сейчас постарайся использовать вынужденную неподвижность с пользой. Попробуй осмыслить происходящее, оценить свои возможности, осознать истинные желания.
Подумай о смысле жизни.
Привыкай к взрослым правилам "игры".
У нас как: получаешь "тройку" или, не дай бог "двойку", - неприятности тут как тут. Получаешь "четвёрку" - к тебе нет никаких вопросов, ты - как большинство, как часть стада.
Получаешь "пять с плюсом" - ты специалист, Человек. Тебе есть, за что уважать самого себя. Тебя ценят люди.
Чем раньше ты поймёшь эту схему жизни, тем увереннее будешь чувствовать Себя в ней".
***
Один из персонажей сказки Андерсена, по сценарию Евгения Шварца, считает, что "детей надо баловать, - тогда из них вырастают настоящие разбойники".
Только в том случае, если перед родителями стоит именно такая задача, - насилие ни к чему.
Борьба за кусок хлеба, революции и контрреволюции, войны освободительные и захватнические, агрессия и самооборона - везде в основе лежит насилие.
Однако с одной меркой здесь подходить нельзя.
По моему пониманию, если революция - единственный способ добиться куска хлеба и минимальных социальных гарантий от правительства, если по-другому "не понимают", то тогда революция - это Добро.
Но, если в ходе её, уже добившись ранее поставленных целей, "идут дальше", переходя к массовому террору и неоправданной жестокости, то, с этого момента, революция - Зло. Она не больше и не меньше в данном случае, как реализация лидерами своих врождённых садистских наклонностей...
Под благовидным предлогом.
***
Жизнь и Смерть.
Как Свет и Тьма.
Вообще, вопрос смерти - очень личный.
Он в любой момент для человека - открытая рана...
И, если бы не было твёрдого убеждения, что он в жизни - самый главный, стоило бы промолчать...
Имеется в виду не та смерть, что является результатом стихийных бедствий, болезни или естественной старости. (Такая смерть - статистика). Она неотвратима. Здесь выбора нет.
Интерес для философии представляют те ситуации, когда насилие под угрозой смерти ставит человека перед необходимостью выбора - сопротивление или покорность.
Если Душа не сформирована, решение принимать легко: есть возможности у Тела - отвечай насилием на насилие, нет возможностей - иди на поводу у ситуации, у людей, у собственной похоти. (Тело не оценивает события с нравственной точки зрения).
А идя "на поводу", можно зайти очень далеко. Так далеко, что и захочешь вернуться да будет поздно.
Не зря Бестужев - Марлинский предостерегает, что "В беду падают, как в пропасть, вдруг, но в преступление сходят по ступеням".
Человек взрослеет.
Душа начинает заявлять о себе.
В ней просыпается Совесть.
С удивлением обнаруживаешь, что существует не только Страх, но и Стыд.
Не только Тело может испытывать боль, но, как выясняется, и Душа тоже.
И чем дальше, тем трудней становится человеку определять, когда больней.
Впервые появляется потребность сначала получить "добро" у Души и только потом принимать окончательное решение.
И это "добро" получаешь не всегда...
Впервые осознаёшь, что ситуация не вписывается в привычную схему, когда Душа оценивает насилие в отношении себя как заслуженное...
При этом и борьба с ним, даже в целях самообороны, превращается в Зло...
Так недолго и самому превратиться в Дьявола.
А вот это - уже загадка не для животного.
Пат.
Тогда жизнь и смерть - две чаши весов.
Жизнь...
Начинаешь её понимать, когда убеждаешься, что это не самое ценное.
Оказывается, для Души, полностью сформированной, важнее в принципиальных вопросах не идти против своей совести.
Важнее, чем что-либо другое.
А если ситуация не позволяет поступить по совести и при этом сохранить жизнь, то в данном случае смерть - выбор меньшего из двух зол.
Бернард Шоу советует: "Научитесь искусству убедительно говорить "нет". Это самое необходимое на свете умение; жизнь Ваша будет сплошной мукой до тех пор, пока Вы не сумеете выдавать такой ответ без малейшей запинки самым категоричным тоном, совершенно не считаясь ни с чувствами, ни с влиятельным положением просителя или властителя, - всякого, кто просит или требует, чтобы Вы сделали нечто, не соответствующее Вашим собственным желаниям.... Никогда не позволяйте страху смерти руководить вашей жизнью".