Что бы мы ни предпринимали, что бы ни делали, к чему бы ни стремились, – великий Божественный покой Спасения сильнее всего, и если мы с ним, то мы непобедимы никаким грехом. Те, которые отступают при встрече с трудностями, не могут стяжать непрестанную молитву; те, которые стойки в искушениях, обретают ее скорбями; но те, которые с радостью устремляются навстречу трудностям и скорбям, постигли суть Спасения, которая состоит в решимости. Тот, кто не имеет решимости к Спасению, укоряет время, в которое ему приходится жить, но для того, кто спасается, все времена одинаковы. Обладать решимостью – это то же самое, что умение сосредоточиваться на главном, оставив второстепенное, такая душа нигде не встречает преград в духовной жизни и быстро обретает милость Божию.
Любовь к ближним рождается из умения ставить себя на место другого; мудрость рождается из умения прислушиваться к мнениям ближних, а мужество рождается из решимости идти к Спасению, невзирая на опасности. Признак того, что сердце нашло узкий путь Спасения, – мир души во всех обстоятельствах и смиренный покой в сердце, не имеющий малодушия. Самое главное в Спасении – не упустить настоящий благоприятный для Спасения момент, если не упустишь возможность спастись прямо сейчас, то не упустишь безсмысленно и всю свою жизнь. Невозможно спасаться сейчас таким аскетизмом, как это делалось в прошлом, – необходимо спастись так, как это может сделать нынешнее поколение, а именно – верой и смирением. Если ты сумеешь обрести Спасение прямо в данный момент, ты сумеешь спастись всегда: Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения (2 Кор. 6: 2). Все добродетели происходят из одного сердца; все Спасение обретается только в одном Христе. Евангелие настолько ясно дает тебе способ Спасения, словно кладет его в твою собственную ладонь, и только грехи не дают увидеть это драгоценное сокровище Божественного откровения. Сотворив все, что существует, Бог не спрятал Себя в укромном месте, а пребывает там же, где и всегда, – посреди нас, именно здесь Его и нужно искать: И уже не я живу, но живет во мне Христос (Гал. 2: 20).
20. СВОБОДА – ЭТО ОТСУТСТВИЕ ПРИВЯЗАННОСТЕЙ
Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью
В чем заключается истинный смысл Свободы во Христе и совершенной нищеты духа? Как сказал Господь: Идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего (Ин. 14: 30). Дело не в том, что нас привлекают Раем, дело в том, чтобы стяжать чистое сердце и в Свободе духа соединиться со Христом в Жизни вечной. Дело не в том, что нам угрожают адом, дело в том, чтобы стяжать благодать и освятиться во Христе для Свободы Царства Божия. Дело не в том, что с нами происходит что-то приятное или неприятное для нас, а в том, что мы привязываемся к происходящему и теряем в себе присутствие Христа. Если мы храним в себе это присутствие, оно само становится в нас опорой и охранением от всех искушений и источником вечного Спасения.
Обретя Свободу своей души, ты поможешь всем, кто трудился, трудится и будет трудиться ради своего Спасения. Для каждого человека конец света наступает с его смертью, когда весь мир, кажущийся незыблемым, рушится в одно мгновение и исчезает навсегда: и что это, как не конец всех человеческих привязанностей? Для того человека, который утвердил ум во Христе, конца света уже нет и не наступит никогда, ибо дух его весь во Христе и Господь навечно посреди него, даруя ему непреходящую Жизнь и Свободу от всех привязанностей мира сего: Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть моим учеником (Лк. 14: 33). Не слушай то, чему учит мир, слушай, чему учит Евангелие: успей спастись от лжи видимого мира, ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская (1 Ин. 2: 16), и вернуть себе истинное призвание человека – Свободу во Христе и Жизнь вечную в невидимом Боге. Когда ты постиг, что мир – это потеря Любви Отчей, а Спасение – это просвещение сердца благодатью Святого Духа, в этот самый миг обретаешь Свободу от всякой привязанности: И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек (1 Ин. 2: 17).