29. НЕБЕСНОЕ БЛАЖЕНСТВО
Наше же жительство – на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа.
С прекращением отвлечения от непрестанного стояния ума во Христе прекращаются пустые помыслы, одержимость навязчивыми желаниями и привязанностями к пустым наслаждениям мира сего. Душа оставляет позади всякое земное «счастье» и вступает в область Небесного блаженства. Оставив безчисленные попечения об устроении своих дел в суетном мире, о происходивших, происходящих и всевозможных будущих событиях, сердце полностью начинает жить новой жизнью во Христе Иисусе, Который берет на Себя наше бремя и без всяких усилий разрешает все наши тяготы и скорби.
Освободившись от мирских попечений и забот, мы освобождаемся от всех мучений, связанных с непрерывными усилиями достичь земного «счастья», ибо состояние Небесного блаженства неизмеримо превосходит все земные упования, преходящие эгоистические представления о земном или Небесном Рае. Свобода от страхов и опасений, от вовлечения в убивающие нас дурные мысли и страстные состояния находится только во Христе, и только в Нем можно вздохнуть с облегчением, сбросив с себя непосильную ношу тягот мира сего и его насквозь лживого «счастья», обретя вечное отдохновение в тихости и умиротворенности Царства Христова.
Неисходное блаженное утверждение любящего сердца во Христе неподдельно и естественно, ибо лишь в Нем – истинная обитель души, ума и сердца, не искаженных мысленной одержимостью, ненавистью и раздорами, а также нескончаемым поиском земных наслаждений. Такое блаженное пребывание души во Христе не имеет характеристик и обозначений, ибо все это ум отрясает, подобно праху. При этом всякие земные понятия и представления исчезают сами собой, подобно туману при ясном свете Солнца Правды – возлюбленного Христа. Тогда Истина для души, исполнившейся благодати и святости, сияет во всех направлениях, и нет ни единого места, где Ее бы не было.
Это и есть достижение Небесного блаженства, о котором Святые Отцы говорят как о смерти прежде смерти тела. Здесь разрушаются оковы греха и смерти, и даже сама смерть такого человека растворяется в безсмертной Жизни, в Животворящей Троице. Неподготовленные души не могут пережить такое состояние. Только тот, кто перед Богом может сказать: «Готово сердце мое, Боже», может принять, понести и усвоить это священное преображение души.
Тот, кто имеет неослабную веру, безпрепятственно пройдет все искушения; тот, кто имеет неослабную решимость, безстрашно одолеет все препятствия; тот, кто имеет неослабное усердие, будет практиковать вплоть до обретения совершенного Спасения в Господе Иисусе, Ему же слава во веки.
МОЛИТВА
О Христе мой! Пусть речь моя станет молитвой к Тебе! Пусть действия мои станут поклонами Твоему милосердию! Пусть пути мои станут единственным путем в Тебя! Пусть все, что бы я ни совершил, станет беззаветным служением Тебе! Аминь.
Часть 3. ВРАТА РАЯ И АДА
1. ЛЮБЯЩЕЕ СЕРДЦЕ
И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее.
Любящее сердце – это безстрашное сердце, потому что истинная Любовь безстрашна. Такой Любви ничего не нужно кроме того, чтобы сердце оставило всякий страх и всякую тревогу, полностью предавшись молитве. Когда мы не очищаем свое сердце от помыслов, вся жизнь становится тщетой и вымыслом. Если ты очистишь сердце хотя бы от одной мысли, то Бог не замедлит занять это место в твоем сердце. Чем меньше в нем помыслов, тем больше в тебе Бога. Не медли, возьмись за Иисусову молитву – и обретешь любящее сердце, в котором будет жить Бог.
В первую очередь утешь своим любящим сердцем тех, кто рядом с тобой, и Бог поможет тебе утешить даже тех, кто в отдалении, – так медленно, но неуклонно распространяется и побеждает Любовь. Чем бороться с тьмой окружающего мира, зажги в себе маленький свет Любви, и тьма убежит от тебя прочь.
Тому, кто всем сердцем возлюбил Добро и отвращается от зла, нет нужды уходить в поисках Бога в дремучие леса, ибо Господь Сам найдет его и вселится в такое преданное и любящее сердце. Тому, кто молится с Любовью ко всем людям, нет необходимости в долгих молитвах, ибо благодать приходит к ним сразу. Но тем, кто питает в себе неприязнь к ближним, молитвы не принесут никакой пользы, даже если они будут молиться тысячу лет. Греховный ум ищет в ближних только недостатки, любящее сердце любит в ближних Самого Христа.