Слово
Понимает…
2. МИР
Мир сам по себе – никакой, потому что, когда мы со Христом – он прекрасен, а если мы с помыслами – он подобен аду. Суета мыслей может заглушить даже звон колоколов. Грязь денег может замутить даже самое благородное сердце. Огонь похоти может убить даже самую прекрасную душу.
Если тебе не опостылел мир, то все твои действия – только новые цепи для твоего рабства.
Мир стоит на гордости, а свобода от мира – на мужестве. Гордость изощренно присутствует в нас: даже в презрении к славе скрывается тщеславие, а в равнодушии к порицаниям – превозношение.
Там, где много наслаждений, там размножаются развращенные и злые люди, подобные источникам мглы. В отказе от наслаждений – единственный выход из слепоты мира сего.
Сильные уходят от мира в свою душу, средние уходят в уединение, слабые идут в монастырь, в миру остаются больные. Если можешь, обрети первое, если нет – уходи или в монастырь, или в уединение.
Тот, кто наполняется суетным миром, становится источником заблуждений, тот, кто опустошает себя от мира сего, наполняется светом Истины. Тот, кому не хватает времени, в избытке полон суетой, а тот, кто вышел из суеты, становится выше времени.
Те, кто покупают и продают, – наемники мира сего, а те, кто раздают и жертвуют, – насельники Царства Божия. С одной стороны – Христос, с другой – вещи этого мира. Как можно открыть Христу свои объятия, если руки цепко ухватились за мир?
Суета приносит только несчастья, поэтому тот, кто не отказался от нее – не имеет разума.
Закат отпылал,
Где-то колокол
Смолк,
Отцвел под окнами
Мирт.
Кто постарел,
Кто в болезнях увял,
А кто-то оставил
Мир…
Ты уже понял,
Что жизнь – не шелк?
А ведь я еще ничего
Не сказал…
З. ГЛУПОСТЬ
На чужие глупости не хватает мудрости, хватило бы мудрости для своей глупости.
Большая глупость – живя в достатке, полагать, что так будет всегда, но еще большая глупость – считать, что это тело постоянно будет молодым, и вдруг обнаружить, что оно смертно.
Большая глупость, когда глупец украшает букетами цветов мертвое тело в надежде почтить его сотворенной красотой, но еще большая глупость – тайная радость его, что сам он еще жив, в то время как все устремления его есть прах и в недолгое время в прах превратится он сам.
Большая глупость, когда глупец борется за химеры, созданные в его собственной голове, в надежде насладиться достигнутой победой, но еще большая глупость – уверенность его в своей правоте до ненависти к ближним, в то время как вся его борьба – это всего лишь действия воспаленного ума.
Большая глупость, когда глупец трудится до изнеможения, чтобы создать в жизни прочные основы для своего отречения от мира, но еще большая глупость – его надежда на то, что в будущем он сможет насладиться покоем, в то время как все его создания – всего лишь игра его собственного больного воображения.
Как хотел бы ты вдаль
Уходить,
Вверх – по горной тропе,
Где твой спутник – туман
За тобой, не спеша,
Поспевает.
Но побег ежевики
Колючей лозой,
Ухватясь за одежду,
Движенью мешает…
Так привязанность к миру
Цепко душу твою
Оплела
И уйти не пускает…
4. ГРЕХ
К тому, кто избрал жизнь в помыслах, грехи приходят как все уничтожающий град и безпощадная буря, а к избравшему чистоту сердца благодать приходит как обильный ливень, напояющий землю.
Неисходное пребывание сердца в мысленной суете есть полное уничтожение собственной святости и духовная смерть, а неисходное пребывание сердца в Боге есть полное уничтожение всякого греха и Жизнь вечная.
Постоянная память о Боге – основа святости, отступление от этого памятования – основа греха. Корень греха – забвение Бога, все остальные грехи растут из этого корня.
Непреложность закона последствий грехов – что посеешь, то и пожнешь – пронизывает всю нашу жизнь. А свобода выбора – Спасения или гибели души – возлагает на нас самих всю ответственность за нашу собственную жизнь, поэтому Бог, «желающий всем спастись», является для нас единственной истинной опорой и прибежищем.