10. ВИДЯЩИЙ ТЬМУ САМ ЕСТЬ ТЬМА
Бог, повелевший, из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа.
Когда солнце сияет, его неотъемлемое качество – свет, не имеющий никакой тьмы. Подобным образом все возникшее есть творение Божие, и в духовном созерцании мы видим это творение совершенным. Все, что мы видим, слышим и осознаем, есть творение Пресвятой Троицы, и потому оно изначально совершенно, чисто и свято; не чисто и не свято только наше греховное понимание этого. Если Бог не сотворил страстным свое подобие – душу, тогда страсти – это то, что одевает душу в плоть мира сего, делая ее тьмою. Наше греховное непонимание Спасения есть следствие омраченности сердца страстями, навязывающими нам ложное ви́дение мира без Бога.
Истинное видение – это свойство чистого сердца, очищенного от страстей. Открыть в себе это качество чистого сердца очень трудно из-за укоренности сердца в страстях, и, даже если оно открыто, очень трудно хранить его постоянно. Хранение чистоты сердца возможно лишь по дару Святого Духа. Чистота сердца – это то, что хранит нас в жизни благодатью, дарует нам способность постичь Бога и мир, пребывающий в Боге, и переходит с нами Божественную вечность. В пространстве сердца страсти похоти и гнева подобны сокрушительной буре, граду и испепеляющей молнии уничтожающим первые ростки благодати; освободись от этих страстей покаянием и молитвой и будешь недалеко от Спасения. Страсти для души неестественны, душе естественно принадлежит дар Духа Святого в совершенном покое от страстей в свете Истины. Если хочешь увидеть свет Истины, сам будь светом: все вы – сыны света и сыны дня: мы – не сыны ночи, ни тьмы (1 Фес. 5: 5).
11. УМ БЕЗ БОГА – ПАЛАЧ
Чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы, по суетности ума своего, будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества и ожесточения сердца их.
Ум – это познавательная способность нашего сознания, а разум – умение пользоваться этой способностью. Ум – это энергия нашего сознания, направленная вовне, которая думает, воспринимает и познает, но постичь истинную суть вещей не может, ибо это есть свойство самого сознания, пребывающего в благодати Святого Духа. Ум без Бога – палач и губитель всего доброго, ум, утвержденный в Боге, – путеводитель к чистоте сердца. Чтобы познавать истинный смысл вещей и обстоятельств, ум, должен быть чистым от помыслов, поэтому ум следует тщательно очищать от них и хранить его в чистоте. Чем чище ум, тем лучше умение пользоваться его познавательной способностью. Ум, наполненный грехами, подобен ядовитому пауку, вцепившемуся в этот мир и опутывающему его паутиной помыслов. Греховный ум есть главный твой враг, и когда ты забываешь это, сразу становишься пленником его коварных уловок и обольщений. Насколько, ты,. отделяешься от его обмана, настолько ты становишься свободен в Господе Иисусе Христе.