Так называемый здравый смысл в искушениях – зачастую просто малодушие, которое есть корень всех искушений. Со здравым смыслом Спасение становится невозможным, ибо спасаются только имеющие решимость и веру. Тот, кто неустрашимо проходит через искушение, в конце концов сможет пройти даже через железную стену с Божией помощью. Если ты рассуждаешь о борьбе со страстями, основываясь на своем понимании, но не способен стойко переносить даже малейшее искушение, то твои рассуждения являются лишь почвой для произрастания самомнения. Когда обретешь Истину, то обретешь и терпение искушений, ибо зрение Истины есть мир души во всех обстоятельствах, потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их (Мф. 7: 14).
14. ПЛАЧ – ПРИМИРЕНИЕ С БОГОМ
…но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут.
Если хочешь стяжать плач, устреми свои силы на стяжание непрестанной покаянной молитвы, и, когда увидишь, что своих сил на это недостает, приходит плач о своих грехах. Если бы мы знали, что мы потеряли, соблазнившись грехом, мы бы не прекращали рыдать, но, не зная этого, боремся за мишуру и бутафорию нашей эгоистической жизни. Плачущий монах объемлет душою весь мир, а монах, устремившийся в стяжания, воюет со всеми людьми. Примирись плачем сначала с самим собою, и тогда Небеса и Бог примирятся с тобою.
Если плачешь о своих грехах, а потом снова грешишь, это не тот плач, который спасает, а который обманывает. Истинный плач приходит тогда, когда мы сокрушаемся о прошлых грехах, не впадая более в них ни словом, ни помыслом, – и это плач очищающий. Спасительный плач приходит к душе тогда, когда она постигает неизреченную милость Божию, дарующую спасающую благодать, которая прощает множество грехов, обращая их в ничто. Хорошо, если ты плачешь о своих грехах, но если ты больше не грешишь, то это еще лучше. Тот, кто не грешит, плачет о грехах всего мира, и одна слеза этого плача сильнее всех армий и защищает людей больше всех правительств. Того, кто плачет о грехах всего мира, утешает Сам Христос: Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов (1 Пет. 4: 8).
15. ХРИСТОС НЕ В МОЛИТВЕ, А В МИЛУЮЩЕМ СЕРДЦЕ
Приидите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас.
Монах, сначала научись чисто молиться, сражаться с бесами будешь потом. Существуют необходимые условия для стяжания молитвы. Они таковы: прекрати суетную пустую деятельность, оставь даже паломничество; пребывай в тихом уединенном месте; стань безпрекословным изделием в руках своего Старца; прекрати безсмысленные разговоры и собеседования; оставь чтение длинных молитв и долгие песнопение; занимайся только Иисусовой молитвой;. прекрати все мирские воспоминания и увлечения новостями и сплетнями; прекрати всякие обсуждения и разбирательства; не имей стремления к чудесам и видениям; приучись пребывать в Иисусовой молитве, а не в мыслях; сделай поклоны своим неукоснительным правилом; избегай в молитве ненужных движений и рассеянности; обучись молиться с тихим, едва заметным дыханием; упорным трудом и неослабной настойчивостью обучайся молитве без помыслов: на это способны только решительные и усердные послушники, полностью предавшиеся духовной практике под началом своего Старца.
Практика молитвы будет ошибочной, если не станет действенным средством для обуздания страстей и преодоления воздействия суетной обыденности, несущей смерть.
Чтобы не полагаться на лживые подсказки помыслов и прийти к чистоте сердца, в котором хранится мудрость благодати, следует обрести опору в непрестанной молитве. Непрестанная Иисусова молитва очищает сердце от лживых помыслов и приносит ему дар духовной мудрости и рассуждения. Необходимые условия для чистоты сердца – это молитвенный труд и сугубое внимание к воздержанию от мыслей, желаний и страстей. Простая молитвенная практика с верой гораздо лучше многих мудреных практик, опирающихся на самих себя. Когда этот мир для тебя исчезнет, самый лучший спутник – непрестанная молитва. В любых обстоятельствах следует держаться молитвой за Христа, потому что трудности и искушения не преодолеть догадками и размышлениями. Помыслы – это печать греха, стоящая испокон веков на этом мире; сорви ее молитвой, отречением и безстрастием. Избавься от рассеянности ума, ибо она влачит тебя по всем ухабам и рытвинам жизни, научись жить внимательной молитвой – и благодать никогда не оставит тебя. Ум, порабощенный помыслами, – это бездонная яма, конец которой в аду; выбраться из ямы – это держать ум молитвой во Христе.