Так вот тьма — это то, что вы о себе не знаете, поэтому я — учитель тьмы, так как разбираюсь с тем, что вы о себе не знаете. Так это или не так? Это парадоксальное мышление. Как ваш ум на него реагирует? Свет можно внести только во тьму. Если вы будете светить фонариком при ярком солнечном свете, то мало что изменится. Но если вы будете светить им в темноте, то сможете видеть то, что без него не могли бы видеть.
— В вашей книге я нашла ответы на всё. Я говорила: «Господи, спасибо этому человеку за то, что он написал». Там написано буквально про меня, обо всём, что со мной происходит. Я вспомнила всю свою жизнь, все ситуации. Я нашла ответы на множество вопросов, о которых только догадывалась.
— И вот автор этой книги сидит здесь. И мы его сейчас будем осуждать.
— Я удивляюсь, почему я пришла?
— После сильного очарования возникает столь же сильное разочарование. Именно в нём вы сейчас и находитесь. До этого вы уже прошли фазу подъема на горку, теперь будете спускаться вниз.
— Я не понимаю, почему во мне такие ощущения?
— Потому что личность двойственна. Потому что за любовью будет ненависть. И чем большая любовь была, тем больше будет ненависть. И пока вы не будете готовы к тому, чтобы безэмоционально наблюдать и за тем, и за этим, вы не сможете понять, кто же вы есть на самом деле. Да, вы получили порцию удовольствия, а теперь я вам даю порцию неудовольствия, дабы вы увидели в неудовольствии удовольствие, а в удовольствии неудовольствие. Это и есть суть данного процесса. Почему я и говорю, что книги — это просто некие визитные карточки, или крючки для лова рыбы. Но когда рыбу вытаскивают за этот крючок, она имеет совершенно другое состояние, нежели до встречи с ним.
— Либо со мной что-то происходит, и потом я нахожу ответ в книгах, либо сначала я что-то читаю в книгах, а потом приходит ответ.
— Хорошо, вы прочитали в книгах ответы на имеющиеся у вас вопросы, а когда вы пришли к автору, то автор зародил новые вопросы, еще более сложные, и вы теперь недовольны, потому что у вас нет ответов на них. Но ответы на них можно получить только через осознание самого себя, а не через книги. С книгой-то хорошо. Получил удовольствие, положил под подушку и заснул. На книгу молиться можно, она не достает. Лежит и лежит, а надоела — так выбросил. Со мной так не получится. С книгой легко, а с автором сложно.
— Об этом-то и написано в ваших книгах.
— Совершенно верно. И вы сказали, что вы это поняли. Но поняли ли вы это?
— Понять и осознать — это разные вещи, получается. Понятие есть у каждого.
— Понимание — это результат осознания. А осознание — это возможность видеть любовь и ненависть как две стороны одной медали. Притяжение и отталкивание — тоже две стороны одной медали. И многие другие двойственности, напряжение между сторонами которых создает структуру вашего жизненного сценария. Но вам нужно начать с этим работать, то есть осознавать и исследовать их в своей личности.
Спасибо вам за неприязнь ко мне— Спасибо вам большое за то, что вы рассказываете, как я вам неприятен. До этого вы проходили фазу, которую можно назвать восхищением, теперь вы проходите противоположную фазу — раздражения, неприязни. Это мир дуальных иллюзий. Здесь чаще всего происходит не то, что вы ожидаете. Ожидания порождены представлениями одного из режиссеров вашей личности, а другой, противоположный режиссер, действует подсознательно. Если один из них любит, то другой ненавидит. И тот, и другой являются двумя сторонами одной личности. И ни тот, ни другой не является плохим. Они необходимы. Поэтому, если вы будете мне говорить, что я такой хороший, замечательный и тому подобное, я скажу: «Нет, я плохой». И я буду плохой в том же, в чём вы считали меня хорошим. Поэтому ничего нового мне о себе вы не скажете, но вы можете многое сказать себе о себе, — и именно к этому я вас и подталкиваю.
Эта реальность активизирована представлениями обусловленного, дуального ума, а я сейчас фактически свожу их в точку. Если и вы это сделаете, то вас нельзя будет обидеть, оскорбить, вы перейдете в совершенно другое качество сознания. Объяснять это качество словами бессмысленно, потому что и слов таких нет, да и говорить о том, что еще не прожито, бессмысленно. Можно говорить о том, что прожито. Но для того чтобы подойти к состоянию интеграции противоположностей, нужно совершить работу самоисследования, и мы ее совершаем, хотя она, как видите, непростая.