Выбрать главу

— Что значит «тронуть моих детей, моего внука»?

— Ну если, допустим, кто-то будет их убивать.

— Что есть ваш внук? Что есть ваш сын? Понимаете, это ведь вы, везде только вы. Что такое внук? Что именно вас сейчас так возбудило, и вы уже хватаетесь за наган? Надо конкретно смотреть на всё это. Поэтому я всё время и говорю, что надо переходить к конкретной работе по выяснению дуальностей вашей личности. Вы говорите, что, если тронут вашего внука, вы убьете. Что такое ваш внук? На самом деле речь идет не о внуке, а о вас. Что именно надо тронуть в вас, чтобы подвести вас к убийству?

— Его хотят лишить жизни. То есть получается моя безопасность.

— Вот и смотрите. Это и есть самая нижняя чакра — безопасность. Теперь наблюдайте двойственность «опасность — безопасность». Начинайте ее исследовать.

— Эта двойственность связана со страхом смерти?

— С иллюзией смерти. Дело в том, что, проводя самоисследование, вы увидите, что смерти нет. Смертный больше всего боится смерти, потому что считает, что ничего дальше не будет и он исчезнет. Но это те представления, которые находятся на уровне сознания низких обертонов нижних чакр.

— Выходит, что я, утверждая, что смерть — это только переход, и говоря всем, что я не боюсь смерти и могу умереть в любой день, на самом деле проецирую это на своего ребенка или внука и на самом деле этого страшно боюсь.

— Вот именно. И вы увидите, что все эти слова о бессмертии, вечной жизни и тому подобное — чаще всего просто треп. «Смерти нет, мы вечно живые, мы божественные существа», — а как только кто-то замахнулся на вас, так вы готовы его убить. А что это я так реагирую, если смерти нет? Значит, я этого на самом деле не понимаю, я это не пережил.

— Обманываю себя?

— Да, мы только и делаем, что обманываем себя.

— Чем сильнее эмоция, тем больше должны быть ушки на макушке.

— Почему я всё время говорю о том, что здесь называют негативным? Потому что когда с вами происходит так называемое позитивное, вы засыпаете еще более глубоким сном. Кто-то подошел и сказал вам, что вы великий духовный искатель, замечательная женщина, божественная мать… Это колыбельные песни для вашего эго. Но вот божественная мать с божественными детьми идет в божественный зоопарк смотреть на божественных животных, и в это время ей кто-то на ногу наступил. Именно в этот момент вы можете начать осознавать свой глубокий сон. Когда вам неприятно, когда у вас раздражение, вам хочется избавиться от него поскорее… От положительного не хочется избавляться. «Говори, говори еще, златоуст. Говори мне, какая я замечательная женщина, какая прекрасная мать, какая я духовная».

А я, как видите, говорю чаще всего о негативной стороне вашей личности для того, чтобы стимулировать ваше пробуждение. И тогда начинается: «Да он не учитель, и уж точно не света, дьявол какой-то, идем отсюда». А всё потому, что я не глажу ваше эго по шерстке. Я берусь за ту сторону, с которой нужно работать, для того чтобы начать пробуждение. Я не убаюкиваю вас, а наоборот — постоянно бужу.

Поэтому работать надо начинать с тем, что не нравится. Именно через то, что не нравится, можно начинать активизировать осознание. Используйте эту сторону двойственности для того, чтобы усиливать осознание. И никогда не считайте, что у вас уже полное осознание себя. Потому что даже тогда, когда вы придете к тому, что здесь считается полным осознанием, вы вдруг очутитесь на самой первой ступени некого плана бытия, в котором вы чувствуете себя как ребенок. А когда вы поднимитесь на верхний уровень этого плана, то попадете в следующий, где вы опять будете ребенком.

Поэтому не надо разговоров по поводу того, кто тут у нас самый просветлённый. Всегда используйте осознание, потому что это необходимо, потому что без него невозможно двигаться к истинному себе. И чем больше вы будете видеть в позитивном негативное, а в негативном позитивное, тем больше вы будете двигаться в сторону осознания. То, о чём я сейчас говорю, можно назвать прелюдией. Это прелюдия. Это некий разогрев и стимуляция вас для того, чтобы вы начали это делать, а дальше уже будут конкретные разговоры о том, как вы это делаете и что получили. Помните, что если вас раздражает что-то в ком-то, и вы начинаете выяснять, что это такое, не забывайте, что вас раздражает это не в нём, а в себе, но вы видите это в нём. А что именно вас раздражает? Давайте выяснять.